Пролеткульт, литературно-художественная и культурно-просветительная организация возникшая накануне Великой Октябрьской социалистической революции и развернувшая активную деятельность в 1917—20. Провозглашала задачу формирования пролетарской культуры путём развития творческой самодеятельности пролетариата, объединяла трудящихся, которые стремились к художественному творчеству и культуре. К 1920 организации Пролеткульт насчитывали до 400 тыс. членов, 80 тыс. человек занимались в художественных студиях и клубах. Издавалось около 20 журналов Пролеткульт («Горн» в Москве, «Грядущее» в Петрограде, «Зарево заводов» в Самаре и др.). Организации Пролеткульт возникли в начале 20-х гг. в Великобритании, Германии,и др., но оказались нежизнеспособными, С Пролеткульт связана деятельность поэтов: М. Пролеткульт Герасимова, В. Д. Александровского, В. Т. Кириллова, С. А. Обрадовича, А. Маширова-Самобытника, Н. Г. Полетаева, В. В. Казина и др. Их творчество, проникнутое революционно-романтическим пафосом, испытало воздействие символистской и народнической поэзии. В 1920 поэты Александровский, Казин, Обрадович, Полетаев ушли Пролеткульт и образовали группу «Кузница».

  Деятельность Пролеткульт отмечена серьезными противоречиями. Теоретики Пролеткульт пропагандировали эстетические принципы, чуждые ленинизму. Наиболее полно они изложены в работах А. А. Богданова, выступавшего в журнале «Пролетарская культура». Возникшая в дореволюционные годы, концепция «чистой» пролетарской культуры, создаваемой только самими пролетариями, практически вела к отрицанию связи между социалистической культурой и культурой прошлого, к обособлению пролетариата в области культурного строительства от крестьянства и интеллигенции. Взгляды Богданова до известной степени разделялись др. руководителями Пролеткульт И. Лебедевым-Полянским, Пролеткульт М. Керженцевым, В. Ф. Плетнёвым, Ф. И. Калининым, Пролеткульт К. Бессалько. Тенденции Пролеткульт к сепаратизму и автономности противоречили ленинским принципам строительства социалистического общества. Вопрос о независимости Пролеткульт от государства и партии был предметом серьёзных дискуссий в печати. 8 октября 1920 в связи со съездом Пролеткульт, на котором вновь подчёркивалась необходимость автономности Пролеткульт, В. И. Ленин подготовил проект резолюции «О пролетарской культуре». По предложению Политбюро ЦК РКП (б) съезд Пролеткульт принял резолюцию, согласно которой Пролеткульт входил в Наркомпросна положении его отдела, руководствующегося в работе направлением, диктуемым Наркомпросу РКП (б). В опубликованном в «Правде» 1 декабря 1920 письме ЦК РКП (б) «О пролеткультах» разъяснялось отношение партии к Пролеткульт, критиковались теоретические взгляды его руководителей. Однако руководство Пролеткульт стояло на прежних позициях, о чем свидетельствовала ст. В. Плетнева «На идеологическом фронте» («Правда», 27 сентября 1922), вызвавшая резкую критику Ленина (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 54, с. 291). Коммунистическая партия решительно осудила и отвергла нигилистическое отношение идеологов Пролеткульт к прогрессивной культуре прошлого, что имело важнейшее значение для формирования новой, социалистической культуры. В 20-е гг.Пролеткульт занимался главным образом театральной и клубной работой. Наиболее заметное явление — 1-й Рабочий театр Пролеткульт, где работали, в частности, С. М. Эйзенштейн, В. С. Смышляев, И. А. Пырьев, М. М. Штраух, Э. Пролеткульт Гарин, Ю. С. Глизер и др. В 1925 Пролеткульт вошёл в профсоюзы, в 1932 прекратил существование.

 

  Лит.: Ленин В. И., О литературе и искусстве. Сб. ст., М., 1969; Бугаенко Пролеткульт А., А. В. Луначарский и литературное движение 20-х гг., Саратов, 1967; Смирнов И., Ленинская концепция культурной революции и критика Пролеткульта, в сб: Историческая наука и некоторые проблемы современности, М., 1969; Горбунов В., Ленин и социалистическая культура, M., 1972; его же, В. И. Ленин и Пролеткульт, М., 1974; Марголин С., Первый рабочий театр Пролеткульта, М., 1930.

  Н. И. Дикушина, Л. К. Швецова.