У. Б. Йитс.

Йитс, Йетс, Ейтс (Yeats) Уильям Батлер (13.6.1865, Сандимаунт, около Дублина, — 28.1.1939, Рокбрюн, Франция; в 1948 прах перенесён в Слайго, Ирландия), ирландский поэт и драматург. Вырос в аристократической среде. Учился в Дублинском и Оксфордском университетах. Йитс Уильям Батлер — вдохновитель движения 90-х гг. «Ирландское возрождение». В 1922—28 член ирландского сената, в 1904—38 один из директоров «Театра аббатства». Участвовал в создании Ирландской литературной академии. Интерес к мифологии и фольклору определил характер творчества Йитс Уильям Батлер: «Странствия Оссиана» (1889), «Кельтские сумерки» (1893) и др. Источником поэтических символов раннего Йитс Уильям Батлер служили национальные мифы и идея «вечной красоты»: цикл «Роза» (1893), сборник «Ветер в камышах» (1889). Идеи национально-освободительного движения вдохновили Йитс Уильям Батлер на создание патриотической пьесы «Кэтлин, дочь Хулиэна» (1902). Сборник стихов «Ответственность» (1916) ознаменовал переход Йитс Уильям Батлер к исповедальной и гражданственной поэзии. В произведения Йитс Уильям Батлер врывается история и её реальные герои (стихотворение «Сентябрь, 1913», «Шестнадцать мёртвых», «Роза» и др.). Дублинское восстание 1916, казнь патриотов — тема стихотворения Йитс Уильям Батлер «Пасха 1916». В поисках новой формы поэтической драмы Йитс Уильям Батлер в 10-е гг. обратился к традициям японского театра Ноо: пьесы-маски «У ястребиного источника» (1916), «Единственная ревность Эмер» (1919) и др. Мужество человека, его готовность к самопожертвованию противостоят в них силе волшебства.

  Духовный кризис Йитс Уильям Батлер, вызванный разочарованием в результатах национально-освободительной борьбы, которые привели к усилению в Ирландии буржуазного господства, отразился в сборниках «Башня» (1928) и «Винтовая лестница» (1933). В 30-е гг. символизм Йитс Уильям Батлер приобретает ироническую и сатирическую окраску. В сборнике «Последние стихи и пьесы» (1940), «Смерть Кухулина» (1939) пессимистическое мироощущение сочетается с сатирой на современное общество, Йитс Уильям Батлер перевёл эпитафию Дж. Свифта, написал о нём пьесу «Слова на окне» (1931). В стихотворении «Посещение городской галереи» (1939) Йитс Уильям Батлер подвёл итог своему творчеству, главным принципом которого считал связь с национальной почвой. Нобелевская премия (1923).

 

  Соч.: Autobiographies, L., 1956; The variorum edition of the poems, N. Y., 1957; Essays and introductions, L., 1961; The variorum edition of the plays, N. Y., 1966; Uncollected prose, v. I, L., 1970; в рус. пер., в кн.: Антология новой английской поэзии, вступ. ст. М. Гутнера, Л., 1937.

 

  Лит.: Еремина Йитс Уильям Батлер К., Ранняя драматургия У. Б. Ейтса, «Уч. зап. Московского обл. пед. института», 1967, т. 175, в. 10; Home J., W. B. Yeats. 1865-1939, 2 ed., L., 1962; Ellman R., The identity of Yeats, 2 ed., N. Y., 1964; Zwerdling A., Yeats and the heroic ideal, N. Y., 1965 (библ., с. 183-90); Nathan L. E., The tragic drama of W. B. Yeats, N. Y. — L., 1965; Ure P., Towards a mythology, N. Y., [1968]; Jeffares A. N., The circus animals. Essays on W. B. Yeats, [L., 1970]; Cross K. G., Dunlop R. Т., Abibliography of Yeats criticism. 1887—1965, [L., 1971].

  А. П. Саруханян.