Ли Чжи (второе имя Ли Чжо-у) (1527, уезд Цзиньцзян, пров. Фуцзянь, — 1602, Пекин), китайский философ, поэт и литературный критик. Сын купца. В «Потаённой книге» (издание 1599) выступил с критикой неоконфуцианства; отстаивал мысль об относительности истины, в частности понимания добра и зла. Изложение основ эстетики Ли Чжи Ч. содержится в «Сожжённой книге» (издание 1600) и «Продолжении “Сожжённой книги”» (1618), где он развивает также мысль об определяющей роли среды в формировании человека и высказывается в защиту женского равноправия. Поэтическое наследие Ли Чжи Ч., представленное в «Сожжённой книге» и др., отличается отсутствием вычурности и глубиной содержания. Высшее достоинство поэзии он видел в естественности выраженных в ней чувств. Возглавив гуманистическое движение, Ли Чжи Ч. оказал глубокое влияние на прогрессивных китайских литераторов. Преследовался как еретик, был арестован и покончил с собой в тюрьме. Сочинения Ли Чжи Ч. сжигались и запрещались до 20 в.

 

  Лит.: Манухин В. С., Роль стиля в борьбе китайских вольнодумцев позднего средневековья, в сборнике: Жанры и стили литератур Китая и Кореи, М., 1969; его же, Взгляды Ли Чжи и творчество его современников, в кн.: Труды Межвузовской научной конференции по истории литератур зарубежного Востока, [М.], 1970; Жун Чжао-цзу, Ли Чжи няньпу, Пекин, 1957; Вагу W. Т., Self and society in Ming thought, N. Y. — L.,1970.

  В. С. Манухин.