Пантюркизм, национал-шовинистическая буржуазная идеология, согласно которой все народы, говорящие на тюркских языках, и прежде всего тюрки-мусульмане, являются якобы одной нацией и должны объединиться под главенством Турции в единое государство. Первоначально Пантюркизм, возникший на рубеже 19 и 20 вв., развивался как наслоение тюркизма — раннего туркского буржуазного национализма, но после Младотурецкой революции 1908, по мере усиления реакционных тенденций в политике партии «Единение и прогресс», Пантюркизм стал превалировать над тюркизмом, а накануне 1-й мировой войны 1914—18 полностью заслонил его. Пантюркизм наряду с панисламизмом служил младотуркам основным средством пропаганды в пользу вовлечения Турции в войну против России. Активная пропаганда Пантюркизм велась также некоторыми буржуазными националистическими партиями и движениями Средней Азии и Закавказья (например, джадидизм), стремившимися отвлечь трудящихся от революционной борьбы и отторгнуть от России её национальные окраины. После Октябрьской революции 1917 в России многие контрреволюционеры Закавказья и Средней Азии выступали против Советской власти под знаменем Пантюркизм, но не нашли поддержки в народных массах. Политика Пантюркизм была отвергнута и руководителями Кемалистской революции, которые, восприняв основы тюркизма, отделили его от Пантюркизм и даже ввели вместо «тюркизма» термин «национализм», ограниченный пределами Турции. Однако после смерти Кемаля Ататюрка и особенно во время 2-й мировой войны 1939—45 турецкие пантюркисты активизировались, установили тесные связи с германскими фашистами, вели ожесточённую антисоветскую кампанию, призывали к захвату советских территорий и практически превратили Пантюркизм в турецкую разновидность фашизма. После 2-й мировой войны Пантюркизм используется реакционными кругами Турции как одно из главных средств политики антикоммунизма.

 

  Лит.: Тверитинова А. С., Младотурки и пантюркизм, «Кр. сообщения института востоковедения», 1956, № 22; Еремеев Д. Е., Кемализм и пантюркизм, «Народы Азии и Африки», 1963, №3; Гасанова Э. Ю., Общественная мысль в Турции..., в кн.: Современная философская и социологическая мысль стран Востока, М., 1965; Berkes N., The development of secularism in Turkey, Montreal, 1964.

  Д. Е. Еремеев.