Майя, индейский народ в Мексике (полуостров Юкатан) (340 тысяч человек, 1970) и в Белизе (13 тысяч человек). Язык Майя (индейский народ в Мексике) относится к семье языков майя-киче. Часть Майя (индейский народ в Мексике) знает испанский язык. По религии Майя (индейский народ в Мексике) формально католики, но фактически у них сохраняются пережитки дохристианских верований. Основное занятие современных Майя (индейский народ в Мексике) — земледелие.

  Майя (индейский народ в Мексике) — создатели одной из древнейших цивилизаций Америки, существовавшей на территории юго-восточной Мексики, Гондураса и Гватемалы. Возникновение цивилизации Майя (индейский народ в Мексике) тесно связано с ольмекской культурой в Мексике. Древние Майя (индейский народ в Мексике) занимались подсечно-огневым земледелием, выращивая кукурузу, фасоль, тыкву, томаты, корнеплоды, хлопчатник; разводили индюков и собак, мясо которых шло в пищу; занимались также охотой, рыболовством и пчеловодством. В 1-м тысячелетии н. э. у Майя (индейский народ в Мексике) появились города с каменными сооружениями. Известно более 100 городов, наиболее крупные: Тикаль, Копан, Чичен-Ица, Ушмаль. В 9 веке большинство городов Майя (индейский народ в Мексике) погибло, по-видимому, вследствие вторжения руководимых тольтеками индейских племён. В 10 веке на Юкатане возникло новое майя-тольтекское государство, в дальнейшем распавшееся на независимые города-государства. Господствующий слой в обществе Майя (индейский народ в Мексике) составляли военная знать и жрецы (жречество имело сложную иерархию). У Майя (индейский народ в Мексике) сохранялись пережитки родовых отношений, было развито рабство. Жители селений, составлявших территорию общины, несли различные повинности. В городах было развито ремесленное производство. Существовала многочисленная прослойка купцов. Майя (индейский народ в Мексике) создали свою иероглифическую письменность (см. Майя письмо). Они обладали научными знаниями в области математики, медицины, астрономии (в частности, существовал детально разработанный календарь, с помощью которого они определяли сроки сельскохозяйственных работ). В религии Майя (индейский народ в Мексике) особенно почитали божества дождя и ветра.

  Из-за героического сопротивления Майя (индейский народ в Мексике) начавшееся в 1527 завоевание Юкатана испанцами продолжалось многие десятилетия. Майя (индейский народ в Мексике) неоднократно восставали и после установления независимости Мексики (крупнейшие выступления в 1847—54 и в 1904).

«Королева». Деталь архитектурного декора из Ушмаля. Известняк. 10—12 вв. Национальный музей антропологии. Мехико.

  Древние сооружения Майя (индейский народ в Мексике), помещенные на стилобатах, — четырёхгранные ступенчатые пирамиды, на усечённых вершинах которых находятся небольшие храмы (например, «Храм Солнца» в Паленке, 2-я половина 7 века), а также узкие длинные здания (резиденции правителей, жречества и знати), которые группируются вокруг замкнутых дворов, и площадки для культовых игр. Скульптура (первоначальный материал — дерево, затем — известняк), представленная рельефами на стенах храмов и стелах (весьма схематичными до 4 века, более естественными в 7 — начале 8 веков), получила особенное развитие во 2-й половине 8—9 веков, когда образовались местные школы (Пьедрас-Неграс, Паленке, Копан и Киригуа). В это время появились уравновешенные многофигурные композиции, в которых плоский рельеф свободно сочетался с горельефом. Совершенства достигла мелкая пластика (статуэтки из терракоты и изделия из полудрагоценных камней). Живопись Майя (индейский народ в Мексике) представлена настенными росписями (яркие по цвету росписи храма в Бонампаке, 2-я половина 8 века) и изображениями на сосудах (мифологическая или историческая тематика). Известны рисунки в иероглифических рукописях Майя (индейский народ в Мексике) (среди них своим художественным уровнем выделяются рисунки в «Дрезденской рукописи»). В майя-тольтекский период на полуострове Юкатан крупными архитектурно-художественными центрами были города Чичен-Ица, Ушмаль и Майяпан.

«Эль Арко» (ложный свод) в Лабне. 8 в.

 

  Лит.: Ланда Д., Сообщение о делах в Юкатане. 1566 г., перевод со староиспанского, Майя (индейский народ в Мексике) — Л., 1955; Народы Америки, т. 2, Майя (индейский народ в Мексике), 1959; Кнорозов Ю. В., Письменность индейцев майя, Майя (индейский народ в Мексике) — Л., 1963; Галленкамп Ч., Майя, перевод с английского, Майя (индейский народ в Мексике), 1966; Кузьмищев В., Тайна жрецов майя, Майя (индейский народ в Мексике), 1968; Кинжалов Р. В., Искусство древних майя, Майя (индейский народ в Мексике) — Л., 1968; его же. Культура древних майя, Л., 1971 (библиография); Morley S. G., The ancient Maya, 3 ed., Stanford, [1956]; Сое M. D., The Maya, N. Y. — Wash., [1966]: Kidder A., Samayoa Chinchilla C., The art of the ancient Maya, N. Y., 1959; Martinez Paredez D., Un continenté у una cultura. Мéх., 1960; Wadepuhl W., Die alten Maya und ihre Kultur, Lpz., 1964; Maya, Fribourg, [1964].