Историческая школа в фольклористике, одно из наиболее влиятельных направлений русской фольклористики конца 19 — начала 20 вв. В отличие от мифологической школы и теории заимствования, Историческая школа (в фольклористике) стремилась объяснить русский фольклор, опираясь на русскую историю, выяснить, где и когда сложилось то или иное устнопоэтическое произведение, какие исторические события лежали в его основе. Сторонники Историческая школа (в фольклористике) (В. Ф. Миллер, А. В. Марков, С. К. Шамбинаго, Б. М. и Ю. М. Соколовы и др.) обследовали памятники древнерусской письменности, извлекли многочисленные параллели к былинам и историческим песням, создали историческую географию русского эпоса. Они осуществили ряд экспедиций, издали ценные сборники и своды (сборники А. Д. Григорьева, А. В. Маркова, Н. Е. Ончукова, Н. С. Тихонравова и В. Ф. Миллера, В. Ф. Миллера и Е. Н. Елеонской, своды исторических песен В. Ф. Миллера и лирических песен А. И. Соболевского и др.).

  В былинах и исторических песнях сторонники Историческая школа (в фольклористике) видели фрагменты своеобразной устной летописи; они стремились доказать, что былины возникли в княжеско-дружинном кругу. Несовпадения исторических событий и содержания произведений объяснялись порчей текста в крестьянской среде. Поэтическое содержание эпоса Историческая школа (в фольклористике) фактически не исследовалось. Историческая школа (в фольклористике) пользовалась некоторое время международным авторитетом и оказала влияние на деятельность учёных ряда стран. При всех методологических недостатках Историческая школа (в фольклористике) внесла заметный вклад в науку о фольклоре, собрав и систематизировав огромный материал.

 

  Лит.: Миллер В. Ф., Очерки русской народной словесности, т. 1—3, М., 1897 — 1924; Азадовский М. К., История русской фольклористики, т. 2,. М., 1963.

  К. В. Чистов.