Согдийская литература, литература согдийцев, вошедших впоследствии в состав таджикского и узбекского народов. Сохранились памятники письменности 4—10 вв. на разных алфавитах арамейского происхождения, обнаруженные в 20 в. преимущественно в Синьцзяне, а также в Таджикистане — большой архив на территории собственно Согдианы, на горе Муг (ныне Пенджикентский район Таджикской ССР). В наибольшей мере сохраняет нормы литературного согдийского языка, каким он сложился в первые века н. э., архив переписки частного характера, найденный в развалинах сторожевой башни к З. от Дуньхуана («Старые согдийские письма», начало 4 в.), и «Мугский архив» правителяДеваштича. В этой переписке можно обнаружить наличие устоявшегося художественного эпистолярного стиля. По языку близок к переписке художественно-литературный фрагмент (5—6 вв.), передающий эпизод борьбы Рустама с дэвами. Остальные фрагменты содержат тексты религиозного характера — буддийские (более древний этап согдийской речи), манихейские и несторианско-христианские. Наибольшее количество художественных элементов содержится в манихейских фрагментах: притчи, сюжеты из «Калилыи Димны», вариант апокрифической «Книги гигантов» (переработка книги Эноха, отразившей древнеиранские сюжеты).

 

  Лит.: Розенберг Ф. А., Согдийские старые письма, «Изв. АН СССР, Отделение общественных наук», 1932, № 5; Согдийский сборник, Л., 1934; Брагинский И. С., Из истории таджикской народной поэзии, М., 1956, с. 129—30, 207—15; Бертельс Е. Э., История персидско-таджикской литературы. М., 1960, с. 67—72; Согдийские документы с горы Муг, в. 2. Юридические документы и письма. Чтение, перевод и комментарий В. А. Лившица, М., 1962; Гафуров Б. Г., Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история, М., 1972.

  И. С. Брагинский.