Табориты, представители революционного антифеодального крыла Гуситского революционного движения. К «общине таборской» (отсюда название — Табориты) принадлежали разнородные социальные элементы — широкие слои крестьянства, городская беднота, низшее духовенство, ремесленники, часть мелкого дворянства. Определяющей в таборитстве (особенно в первый период движения) была революционная антифеодальная крестьянско-плебейская идеология, в основе которой лежало хилиастическое учение (см. Хилиазм) о «царстве божьем на земле» — «царстве» всеобщего равенства и социальной справедливости. Табориты отрицали церковные таинства, пышный католический культ, а некоторые из них — все христианские святыни и обряды. Левое крыло составляли пикарты, выступления которых встречали оппозицию умеренных Табориты, выражавших интересы главным образом зажиточного крестьянства и состоятельных горожан. В 1421 умеренные Табориты расправились с вождями (Мартин Гуска и др.) пикартов. Несмотря на разногласия, Табориты оставались основной военной силой восставшей Чехии. Табориты создали полевое войско, которое руководствовалось боевым уставом Я. Жижки, разработали передовую для того времени военную тактику, предусматривавшую манёвренность, применение боевых возов и артиллерии. Войско Табориты (предводительствуемое Микулашем из Гуси, Жижкой, Прокопом Великим) разгромило 5 крестовых походов, организованных реакцией против гуситов. Вместе с «сиротами» (так называли себя после смерти Жижки войска, бывшие под его непосредственным командованием) Табориты совершили серию походов за пределы Чехии. Противоречия Табориты с бюргерско-рыцарским лагерем (так называемыми чашниками) привели к открытой войне между ними. В ряде битв (1423, 1424) чашники были разбиты. 30 мая 1434 войско Табориты потерпело поражение от объединённых сил чашников и феодально-католического лагеря в сражении при Липанах; отдельные отряды Табориты продолжали борьбу до 1437, когда пала их последняя крепость Сион.

 

  Лит. см. при ст. Гуситское революционное движение.

  Б. Табориты Рубцов.