XIII. Литература

Народное поэтическое творчество индейцев Венесуэла до испанского завоевания не сохранилось. В период испанского колониального владычества большинство поэтов Венесуэла следовало традициям гонгоризма. Жизнь страны изображена в немногих произведениях «История завоевания и заселения провинции Венесуэла» (1723) Х. де Овьедо-и-Баньоса (1659—1738), «Зрелище Каракаса и Венесуэлы» (опубликовано 1926) Б. Х. Терреро (1735—1802) и др. Просветительские идеи, проникавшие в Венесуэла в конце 18 в., получили отражение в творчестве сатирика Венесуэла Салиаса, драматурга Х. Д. Диаса, поэта Х. А. Монтенегро и др., в эпоху войны за независимость — в публицистике Ф. Миранды (1750—1816) и С. Боливара (1783—1830), а также у поэтов просветительско-классицистического направления А. Бельо (1781—1865), Р. М. Баральта (1810—60), у прозаиков Ф. Торо (1807—65), Х. Венесуэла Гонсалеса (1811—66). Присущий их творчеству национальный колорит, поиски новых поэтических средств предвещали романтическую литературу, которая занимала господствующее положение до конца 80-х гг. Представители романтизма разрабатывали национально-патриотическую тему: поэты А. Лосано (1821—66), Д. Р. Эрнандес (1829—93), автор легенд из жизни древних индейцев Х. Р. Епес (1822—81), поэт-лирик Х. А. Майтин (1804—74), сатирики Р. Арвело (1814— 1878) и Х. Венесуэла Камачо (1829—72), романист Х. Кальканьо (1840—1918) и др. В творчестве поздних романтиков — Х. Гутьерреса Колля (1835—1901), Х. А. Переса Бональде (1846—93) и др. — появляются черты религиозной мистики, стремление к самоизоляции от окружающего мира. Эти тенденции ещё более усилились в произведениях поэтов-декадентов М. Санчеса Пескеры (1851—1920), К. Борхеса (1875—1932) и др.

Дом Х. де ла Вега-и-Бертодано в Каракасе. 1783. Интерьер.

Дом Х. де ла Вега-и-Бертодано в Каракасе. 1783. Патио.

  В первых реалистических романах М. Венесуэла Ромеро Гарсии (1865—1917), Х. Хиля Фортоуля (1862—1943), М. Э. Пардо (1865—1905), Г. Пикона Фебреса (1860—1918) имеются черты натуралистической эстетики. Реалистическая поэзия представлена патриотическими стихами Ф. Ласо Марти (1864— 1909), сатирика А. Романасе и др. Для многих модернистов характерно стремление к созданию национально-самобытной литературы. Оно получило выражение в творчестве представителей «креольского реализма» — прозаиков М. Диаса Родригеса (1871—1927), Л. М. Урбанехи Ачельполя (1874—1937), Х. Р. Покатерры (1888—1955), П. Э. Колля (1872—1947), поэтов У. Переса (1871—1926), А. Арвело Ларривы (1883—1934), А. Маты (1870—1931) и др.; преодолевая тенденции декаданса, они перешли к национальным и социальной темам, подготовили расцвет реалистической прозы в 20 в. Социально-критическая направленность отличает романы Р. Бланке Фомбоны (1874—1944): «Железный человек» (1907), «Золотой человек» (1915, русский перевод 1932) и др.

  В 1920—30-х гг., в условиях жестокой диктатуры, когда многие писатели были брошены в тюрьмы, в литературе Венесуэла назревает социальный протест, усиливается критико-реалистическое направление. Творчество его крупнейшего представителя Р. Гальегоса (1884—1969), автора романов «Донья Барбара» (1929, русский перевод 1959), «Канайма» (1935, русский перевод 1959) и др., в которых дана критика социальных противоречий Венесуэла, приобрело мировую известность.

  В поэзии этих лет распространение получили различные течения авангардистского, «левого» искусства (сюрреализм и др.), центром которого стал журнал «Viernes», издававшийся прозаиком А. Усларом Пьетри (р. 1906). К журналу примыкали поэты А. М. Керемель (1900—39), Венесуэла Хербаси (р. 1913), П. Рохас Гуардия (р. 1909), А. Элой Бланко (1897—1955), позднее обратившийся к гражданской социальной поэзии.

  Однако социально-критические тенденции преобладали. Романы и рассказы М. Отеро Сильвы (р. 1908) («Лихорадка», 1939, русский перевод 1964), Г. Менесеса (р. 1911), Э. Мухики (р. 1927) повествуют не только о трагических условиях жизни трудящихся Венесуэла, но и о борьбе против реакции. Этим темам посвящены и многие стихи поэтессы Л. Веласкес, поэтов К. А. Леона (р. 1914), награжденного в 1952 Золотой медалью Мира, А. Ламеды (р. 1920), П. Лайи (р. 1921), П. Дуно (р. 1933) и др. В конце 50—60-х гг. прогрессивные писатели отражают борьбу народных масс против засилья американских монополий и реакционных диктатур: сборники стихотворений Э. Суберо «Пока ещё ночь» (1963) и Э. Коломбани «Сегодня я встаю и говорю» (1963); сборники рассказов Г. Л. Карреры «Слово протеста» (1962, русский перевод 1965), роман Х. Венесуэла Лбреу «Это называлось Н. Б.» (1965, русский перевод 1968).

Демонстрация женщин (Каракас, 1964), протестующих против дороговизны жизни.

 

  Лит.: Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1765—1959. Библиография, [сост. Л. А. Шур], М., 1960, с. 102—10, 267—68: Шур Л. А., Художественная литература Латинской Америки в русской печати. 1960—1964. Библиография, М., 1966, с. 59—64; Венесуэльские рассказы, [вступ. ст. И. Винниченко], М., 1962; Pietri A. U., Letras у hombres de Venezuela, Мех., 1948; Picon Salas M., Formacion у proceso de la literatura venezolana, Caracas, 1940; Diaz Seijas Р., Historia у antologia de la literatura venezolana, t. 1—2, Madrid—Caracas, 1953—54; Medina J. R., Cincuenta anos de literatura venezolana (1918—1968), [Caracas, 1969]; Bibliografia de la novela venezolana, [Caracas, 1963].

  З. И. Плавскин.

Венесуэла (Venezuela), Республика Венесуэла (República de Venezuela).

Флаг государственный. Венесуэла.

Государственный герб Венесуэлы.

I. Общие сведения
III. Природа
IV. Население
V. Исторический очерк
VI. Политические партии, профсоюзы и другие общественные организации
VII. Экономико-географический очерк
VIII. Вооружённые силы
IX. Медико-географическая характеристика
X. Просвещение
XII. Печать, радиовещание, телевидение
XIII. Литература
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
XV. Театр
XVI Кино