Трубецкой Евгений Николаевич (23.9.1863, Москва, — 23.1.1920, Новороссийск), русский религиозный философ, последователь и друг В. С. Соловьева; правовед и общественный деятель; князь, брат С. Н. Трубецкого. Окончил юридический факультет Московского университета (1885); доктор философии (1897). Профессор в Киеве и (1906—18) в Москве. Инициатор книгоиздательства «Путь» (1910—17) и идеолог связанного с ним религиозно-философского направления. Политические взгляды Трубецкой Евгений Николаевич эволюционировали от кадетизма к мирнообновленчеству (см. Мирнообновленцы). В годы Гражданской войны в рядах так называемой Добровольческой армии боролся против Советской власти.

  В главных философских сочинениях «Миросозерцание В. С. Соловьева» (т. 1—2, 1913), «Метафизические предположения познания» (1917) и «Смысл жизни» (1918) Трубецкой Евгений Николаевич осуществляет критическое переосмысление философии Соловьева, стремясь согласовать её с ортодоксальной христианской доктриной и устраняя из его учения о «положительном всеединстве» элементы пантеизма, эволюционизма, теократической социальной утопии. Абсолютное всеединство истолковывается Трубецкой Евгений Николаевич через понятие абсолютного сознания: абсолют, не будучи сущностью всего в мире (каковым он был, по Трубецкой Евгений Николаевич, у Соловьева), объемлет мир как всеведение, охватывающее действительное и возможное, правду и заблуждения. Божественная «премудрость», София, у Трубецкой Евгений Николаевич нетождественна этому всеединому знанию, она — идеальный замысел о мире, возможность, которую человек волен принять или отвергнуть. Развивая онтологический подход к проблемам познания, попытался осуществить критический пересмотр гносеологии кантианства; полемизировал с «мистическим алогизмом» П. Ф. Флоренского, С. Н. Булгакова, В. Ф. Эрна.

 

  Соч.: Религиозно-общественный идеал западного христианства в 5 в., ч. 1, М., 1892; Религиозно-общественный идеал западного христианства в 11 в., в. 2, К., 1897; Философия Ницше, М., 1904; Социальная утопия Платона, М., 1908; Умозрение в красках, М., 1916; Из прошлого, 2 изд., Вена, 1925; Воспоминания, София, 1921; Иное царство и его искатели в русской народной сказке, М., 1922. Лит.: История философии в СССР, т. 4, М., 1971; Лопатин Л., Вл. С. Соловьев и кн. Е. Трубецкой, «Вопросы философии и психологии», 1913, кн. 119, 120; 1914, кн. 123.

  И. Б. Роднянская, С. С. Хоружий.