Дай Чжэнь (19.1.1723 — 1.7.1777), китайский мыслитель с материалистической тенденцией, автор трудов по философии, математике, лингвистике и истории. В противовес Чжу Си, который, отождествляя категорию дао («путь») с ли («принципом»), ставил её над материальным началом — ци, Дай Чжэнь расшифровывал дао не как трансцендентный принцип, находящийся вне времени и пространства, а как ци; причём реальную субстанцию дао, по Дай Чжэнь, составляют инь, ян (противоположные, находящиеся в борьбе силы) и пять первоэлементов. Для Дай Чжэнь характерен гуманистический подход к социальной проблематике. Полемизируя с представителями ортодоксального неоконфуцианства, настаивавшими на необходимости подавления человеческих желаний во имя выполнения долга (рассматривавшегося как социальный аспект «принципа» — ли), Дай Чжэнь говорил, что желания и эмоции следует не подавлять, а воспитывать с тем, чтобы сделать их основой лучших человеческих качеств.

 

  Лит.: Хоу Вай-лу, Чжунго цзаоци цимэн сысян ши (История раннего просветительства в Китае), Пекин, 1956; Радуль-3атуловский Я. Б., Дай Чжэнь — выдающийся китайский просветитель, «Вопросы философии», 1954, №4; Фишман О. Л., Китайский сатирический роман, М., 1966: Fung Yu-lan, A history of Chinese philosophy, v. 2, Princeton, 1953.

  В. А. Рубин.