Модальность (от лат. modus — мера, способ), способ существования какого-либо объекта или протекания какого-либо явления (онтологическая Модальность (философ.)) или же способ понимания, суждения об объекте, явлении или событии (гносеологическая, или логическая Модальность (философ.)). Понятие Модальность (философ.), введённое по существу ещё Аристотелем, перешло затем в классические философские системы. Слова (термины), выражающие различные модальные понятия, являются предметом рассмотрения и изучения лингвистики (см. Модальность в языкознании). Различие суждений по Модальность (философ.), разрабатывавшееся в античной логике учениками и комментаторами Аристотеля Теофрастом, Евдемом Родосским и др., уточнялось далее средневековыми схоластами. В логике и философии нового времени стало традиционным предложенное И. Кантом подразделение суждений на ассерторические (суждения действительности), аподиктические (суждения необходимости) и проблематические (суждения возможности); общепринятое следование суждения «происходит А» из «необходимо А» и суждения «возможно А» из «происходит А» стало основой разработки Модальность (философ.) в современной формальной (математической) логике. При этом Модальность (философ.), относящиеся к высказываниям или предикатам, называют алетическими, а Модальность (философ.), относящиеся к словам, выражающим действия и поступки, — деонтическими. Модальность (философ.) делятся далее на абсолютные (безусловные) и относительные (условные) согласно обычному смыслу данных терминов. В современной модальной логике и логической семантике к Модальность (философ.) причисляются иногда понятия «истинно» и «ложно», а также «доказуемо», «недоказуемо» и «опровержимо».

  Ю. А. Гастев.