Основной вопрос философии

Большая Советская Энциклопедия. Статьи для написания рефератов, курсовых работ, научные статьи, биографии, очерки, аннотации, описания.


А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я 1 2 3 4 8 A L M P S T X
ОА ОБ ОВ ОГ ОД ОЖ ОЗ ОИ ОЙ ОК ОЛ ОМ ОН ОО ОП ОР ОС ОТ ОУ ОФ ОХ ОЦ ОЧ ОШ ОЩ ОЯ
ОСА
ОСБ
ОСВ
ОСЕ
ОСЁ
ОСИ
ОСК
ОСЛ
ОСМ
ОСН
ОСО
ОСП
ОСС
ОСТ
ОСУ
ОСФ
ОСЦ
ОСЫ
ОСЬ
ОСЯ

Основной вопрос философии, вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще. Составляет исходный пункт философского исследования, в силу чего то или иное решение этого вопроса (материалистическое, идеалистическое, дуалистическое) образует основу каждого философского учения. «Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы..., — составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 283).

  При постановке Основной вопрос философии возникает вопрос не только о приоритете материального или духовного, но и относительно того, что считать материальным, а что духовным. Отсюда проистекает возможность многочисленных модификаций в решении Основной вопрос философии как в материализме, так и в идеализме. Гегель, например, принимает за первичное некое вне человека существующее мышление («абсолютную идею»), А. Шопенгауэр исходит из представления о бессознательной космической воле, Э. Мах считает, что все вещи состоят из ощущений.

  Многие домарксистские и немарксистские философы не считают вопрос об отношении духовного к материальному Основной вопрос философии Для Ф. Бэкона, например, Основной вопрос философии — это проблема овладения стихийными силами природы. Французские философ 20 в. А. Камю полагал, что Основной вопрос философии есть вопрос о том, стоит ли жить. Лишь немногие из философов, в первую очередь Гегель и Л. Фейербах, близко подошли к правильной формулировке Основной вопрос философии Вычленение же Основной вопрос философии и выяснение его роли в построении философских учений принадлежит Энгельсу (см. там же, с. 282—91). Энгельс рассматривал Основной вопрос философии как теоретический итог интеллектуальной истории человечества. Уже в религиозных верованиях первобытных людей содержится определенное представление об отношении психического к физическому, души к телу. Однако теоретическое рассмотрение этого отношения стало возможным лишь благодаря развитию абстрагирующего мышления, самонаблюдения, анализа. Исторически эта ступень интеллектуального развития совпадает с образованием противоположности между умственным и физическим трудом. В средние века, когда религия стала господствующей формой общественного сознания, Основной вопрос философии, по словам Энгельса, «... принял более острую форму: создан ли мир богом или он существует от века» (там же, с. 283). Но лишь благодаря ликвидации духовной диктатуры клерикализма в ходе буржуазных революций Основной вопрос философии «... мог быть поставлен со всей резкостью, мог приобрести все свое значение...» (там же).

  При формулировании Основной вопрос философии марксизм-ленинизм исходит из того, что понятия духовного и материального, субъективного и объективного (и соответственно субъективной реальности и объективной реальности) образуют дихотомию, охватывающую всё существующее, всё возможное, всё мыслимое; любое явление всегда можно отнести к духовному или материальному, субъективному или объективному. Основной вопрос философии заключает в себе, помимо вопроса об объективно существующем отношении психического и физического, духовного и материального вообще, также вопрос о познавательном отношении человеческого сознания к миру: «... Как относятся наши мысли об окружающем нас мире к самому этому миру? В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир, можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности?» (там же). Отрицательный ответ на этот вопрос характерен для представителей скептицизма, агностицизма. Положительное решение этой проблемы принципиально различно в материализме и идеализме. Материалисты видят в познании отражение в человеческом сознании независимой от него реальности. Идеалисты же выступают против теории отражения, истолковывают познавательную деятельность то как комбинирование чувственных данных, то как конструирование объектов познания посредством априорных категорий, то как чисто логический процесс получения новых выводов из имеющихся аксиом или допущений. Историческая ограниченность домарксовского материализма (метафизичность, механицизм, идеалистическое понимание истории) сказывалась и в решении им Основной вопрос философии Эта ограниченность была преодолена лишь философией марксизма, которая понимает духовное как специфический продукт развития материи, распространяет диалектико-материалистическое решение Основной вопрос философии на познание общественной жизни. «Если материализм вообще объясняет сознание из бытия, а не обратно, то в применении к общественной жизни человечества материализм требовал объяснения общественного сознания из общественного бытия» (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 55—56). Это положение составляет отправной пункт материалистического понимания истории. В решении Основной вопрос философии выявляются два главных философского направления — материализм и идеализм, борьба которых составляет содержание историко-философского процесса.

 

  Лит.: Ойзерман Т. И., Главные философские направления, М., 1971; Основы марксистско-ленинской философии, 2 изд., М., 1973.

  Т. И. Ойзерман.

 

Так же Вы можете узнать о...


Ангажемент (франц. engagement — обязательство, наём) (устаревшее), приглашение артиста (артистки) или артистического коллектива на известный срок для участия в спектаклях или концертах на определённых условиях.
«Бедный Конрад» (нем. «Armer Konrad»), тайное общество, существовавшее в начале 16 в.
Бэтсон Уильям Бэтсон, Бейтсон (Bateson) Уильям (8.8.1861, Уитби, — 8.
Вулканические острова, острова, образовавшиеся в результате вулканической деятельности на дне моря (например, Гавайские, острова Вознесения и др.
Городской голова, в дореволюционной России председатель городской думы и городской управы.
Дифференцирование цен, установление различных уровней действующих в СССР цен на одинаковую продукцию в связи с экономическими, природными, территориальными и др.
«Зоотехнические и ветеринарные советы колхозам и совхозам», многокрасочная газета-плакат, орган министерства сельского хозяйства СССР.
Каракалпакская Автономная Советская Социалистическая Республика (Каракалпакстан Автономиялы Совет Социалистик Республикасы), Каракалпакия (Каракалпакстан).
Конвекция (физич.) Конвекция (от лат. convectio — принесение, доставка), перенос теплоты в жидкостях, газах или сыпучих средах потоками вещества.
Лазурит, ляпис-лазурь (от лат. lapis — камень и позднелат.
Маловист Мариан Маловист (Małowist) Мариан (родился 19.
Монетный доход, доход государства от чеканки монет.
Нордвик, бухта у юго-западного берега моря Лаптевых, между полуостровом Хара-Тумус на З.
Пас Эстенсоро Виктор Пас Эстенсоро (Paz Estenssoro) Виктор (родился 2.
Потенциальные силы, силы, работа которых зависит только от начального и конечного положения точек их приложения и не зависит ни от вида траекторий, ни от закона движения этих точек (см.
Реттиховка, посёлок городского типа в Черниговском районе Приморского края РСФСР.
Сераль (франц. sérail, от перс.