Тибетцы (самоназвание — пёба), народ, коренное население Тибета. Почти все Тибетцы живут в Китае (Тибетский автономный район, провинция Ганьсу, Цинхай, Сычуань, Юньнань), часть — в Индии, Непале, Бутане. Кроме общего самоназвания, широко употребляются областные названия Тибетцы: амдова (Цинхай), камба, или кхампа (Сычуань и соседние районы Тибета), и др. Общая численность около 4,5 млн. чел. (1975, оценка). Тибетцы говорят на диалектах тибетского языка. Основная религия — ламаизм (северная ветвь буддизма), состоит из нескольких сект, главная — Гэлуг-ба («желтошапочники»). По типам занятий выделяются горные оседлые земледельцы — свыше половины всех Тибетцы (основные с.-х. культуры — ячмень, пшеница, рис), полуоседлые земледельцы-скотоводы и кочевники-скотоводы (основной скот — яки, лошади, овцы, козы). Развиты ремёсла (гончарство, ткачество, металлообработка). В середине 20 в. стали появляться небольшие промышленные предприятия. Оседлые Тибетцы живут преимущественно в каменных домах (нижний этаж для скота, верхний — жилой), на В. нагорья — в глинобитных, на С.-В. — в срубных, кочевники — в шерстяных палатках. Основная пища — цзамба (плиточный чай с маслом, солью и ячменной мукой), у скотоводов преобладает мясо-молочная пища. Традиционная мужская и женская одежда Тибетцы — чуба, длинный халат с высоким воротником и длинными рукавами, летом из ткани, зимой из овчины. До начала 60-х гг. 20 в. тибетское общество делилось на два основных класса — феодалов (5%) и крепостных крестьян. У скотоводов классовая дифференциация была менее выраженной. В семейном быту встречались полиандрия и полигиния.

 

  Лит.: Народы Восточной Азии, М.— Л., 1965; Решетов А.М., Яковлев А. Г., К вопросу о социально-экономических отношениях у тибетцев в первой половине XX в., в кн.: Социальная история народов Азии, М., 1975; Snellgrove D. L.,Richardson Н. E., A Cultural History of Tibet, L., 1968.

  А. М. Решетов.