Трёльч (Troeltsch) Эрнст (17.2.1865, Хаунштеттен, близ Аугсоурга, — 1.2.1923, Берлин), немецкий протестантский теолог, философ, социолог и историк религии. Профессор в Бонне, Гейдельберге и Берлине. Религиозно-философские взгляды Трёльч Эрнст сложились в русле идей либерального протестантизма. Вслед за А. Ричлем Трёльч Эрнст стремился выработать исторический метод в теологии, анализируя в этом плане развитие христианства (особенно протестантизма) в связи с общим развитием европейской культуры. Наряду с этим утверждал априорный характер религии чувств и переживаний (в духе идей И. Канта и Ф. Шлейермахера). Под влиянием М. Вебера уделял значительное внимание роли экономических и институционных моментов в истории христианской церкви. В сочинении «Социальные учения христианских церквей и групп» (т. 1—2, 1912), делающем Трёльч Эрнст одним из основателей социологии религии, даётся типология религиозных групп («церковь», «секта», «мистическое сообщество»). В конце жизни выступил с рядом работ по философии истории, обнаруживших влияние идей философии жизни (В. Дильтей) и баденской школы неокантианства, отчасти — О. Шпенглера: подчёркивание однократности и неповторимости исторического процесса, представление о культуре как о непрерывном становлении и индивидуальной целостности и т.д. В этике считал высшим этическим принципом европейской культуры развитие отдельного человека (апеллируя в этом к идеям немецкого классического гуманизма конца 18—начала 19 вв.), что обусловило переход Трёльч Эрнст в последние годы жизни от неокантианства к персоналистической монадологии (см. статьи Персонализм, Монада).

 

  Соч.: Gesammelte Schriften, Bd 1—4, Tubingen, 1912—25.

 

  Лит.: Асмус В. Ф., Маркс и буржуазный историзм, М. — Л., 1933; Bodenstein W., Neige des Historismus. E. Troeltschs Entwicklungsgang, [Gütersloh, 1959] (лит.); Kasch W. F., Die Sozialphilosophie von E. Troeltsch, Tübingen, 1963; Lessing E., Die Geschichtsphilosophie von E. Troeltschs, Hamb., 1965.

  А. П. Огурцов.