XIII. Литература

  Этническое и языковое родство, сходство исторических и культурных судеб народов Югославия обусловили многие общие закономерности в их развитии, взаимодействие национальных литератур. В то же время существенные различия в истории, общественно-экономическом укладе, вероисповедании, литературных традициях этих народов определили специфику и неравномерность их литератуной эволюции (см. раздел Литература в статьях Македония, Сербия, Словения, Хорватия, Черногория).

После 1918 югославские литературы развиваются в рамках единого государства. Несмотря на наличие национальных противоречий, сохранение социально-экономического и политического неравенства народов в монархической Югославия, государственное объединение способствовало усилению более тесных контактов между литературами. В межвоенный период литературы Югославия прошли два этапа, рубежом между которыми были конец 20 — начало 30-х гг. Значительным фактором этого времени явилось возникновение и утверждение общеюгославского революционного лит. течения.

  Духовную атмосферу после 1-й мировой войны 1914—18 во многом определяло осмысление уроков войны, отношение к Октябрьской революции в России, революционным событиям в мире и в Югославия, созданию единого югославского государства. По этим вопросам шло идейное размежевание в среде творческой интеллигенции. Возникшие в эти годы многочисленные литературные группировки объединяло резкое отрицание империалистической войны, разочарование в буржуазной цивилизации, нигилистическое отношение к своим литературным предшественникам. Преобладающими стали нереалистические течения. Напряжённые поиски общественного и эстетического идеала приводили к дифференциации не только между направлениями, но и внутри них. Главенствующее положение занял экспрессионизм, в котором сформировались три идейных течения. В творчестве представителей первого — А. Б. Шимича (1898—1925), Т. Уевича (1891—1955), М. Ярца (1900—42), М. Црнянского (1893—1977), P. Драинаца (1899—1943) — нашли отражение анархо-индивидуалистический бунт против войны, буржуазной морали и насилия над личностью, трагизм человека, не способного на активную борьбу за изменение общественных устоев. Они передали напряжённость времени, ввели новый тип стиха (Шимич), цементирующим началом которого стала «ритмомелодия» (интонация), разработали лирический роман (Црнянский). Для второго течения, не потерявшего связей со сложившимися ранее символизмом и импрессионизмом, были характерны преобладание мистических настроений, опора на теорию «чистого космизма». В словенской и хорватской литературах его представляли преимущественно поэты-католики Д. Судета (1903—27), Н. Шоп (р. 1904), А. Водник (1901—65), Э. Коцбек (р. 1904) и др., творчеству которых свойственны религиозные мотивы, подчёркнуто «вневременной колорит». В сербской литературе эта тенденция нашла выражение в гипертрофированной чувствительности, в асоциальной мифологизированной образности (Р. Петрович, 1898—1949). Революционное движение в конце 10 — начале 20-х гг. в Югославия явилось исторической почвой для возникновения левоэкспрессионистского литературного течения, связанного с коммунистическим движением. Оно объединило таких талантливых писателей, как А. Цесарец (1893—1941), М. Крлежа (р. 1893), С. Косовел (1904—26), Т. Селишкар (р. 1900), М. Клопчич (р. 1905), Б. Крефт (р. 1905). Издаваемые ими журналы («Plamen» (1919), «Književna republika» (1923—27) — в Хорватии, «Miadina» (1924—26), «Svobodna miadina» (1928, 1929) — в Словении] стали проводником революционных идей, знакомили читателей с культурой Советской России и революционным искусством Европы. Наибольшее развитие в словенской литературе получили поэтические жанры. Поиски новых художественных форм словенские поэты сочетали с глубоким интересом к жизненно важному содержанию (Косовел и др.). В хорватской литературе наряду с поэзией получили распространение прозаические жанры и драма. Творчество представителей этого течения благодаря идейному звучанию и художественной весомости во многом определило литературную атмосферу тех лет. Экспрессионизм как направление распался во 2-й половине 20-х гг., однако его стилевые черты проявлялись и позднее, особенно в изображении внутреннего мира человека, стихийных народных движений. Реалистическое направление в 20-е гг. представляли преимущественно писатели старшего поколения: В. Петрович (1884—1967), И. Секулич (1877—1958), Ф. Бевк (1890—1970), О. Жупанчич (1878—1949), В. Цар-Эмин (1870—1963) и др. Приход в него новых литераторов (С. Колар, 1891—1963; Десанка Максимович, р. 1898), в том числе и бывших экспрессионистов (И. Андрич, 1892—1975; Цесарец, Крлежа, Крефт и др.), изменил на рубеже 20—30-х гг. соотношение литературных сил в пользу реализма.

  В конце 20-х гг. в Сербии возник сюрреализм; как течение он просуществовал всего несколько лет и распался в начале 30-х гг. Нереалистические течения сохранили некоторые позиции в драме (М. Бегович, 1876— 1948; И. Кулунджич, 1899—1970) и поэзии (Драинац, Уевич, Ярц). При всём разнообразии мировоззренческих концепций представителей реализма в 30-е гг. в нём усилились острота и глубина социального анализа, антибуржуазная направленность, интерес к стихийным выступлениям трудящихся. И хотя главной в произведениях писателей-реалистов оставалась крестьянская проблематика (Бевк, Колар, Петрович), охват современной действительности значительно расширился. Город с его социальными контрастами изображает Б. Чосич (1903—34); в творчестве Г. Крклеца (1899—1977), Д. Цесарича (р. 1902), Максимович и других мир интимных чувств всё больше насыщается гражданскими и социальными мотивами. В повестях и рассказах Андрич обращается к философскому осмыслению истории и судеб людей, захваченных её водоворотом. Социально-психологические романы Крлежи «Возвращение Филиппа Латиновича» (1932), «На грани рассудка» (1938), «Банкет в Блитве» (кн. 1—2, 1938—39) и драматургический цикл о Глембаях (1928— 1932) содержат острую социальную критику буржуазной Югославия, диктаторского строя и его разлагающего влияния на человека. Комедии Б. Нушича (1864—1938), бичующие тупое, злобное мещанство, перерастая в политическую сатиру, вывели югославскую драматургию на мировую арену: «Госпожа министерша» (1929), «Мистер Доллар» (1932), «Д-р» (1936), «Покойник» (1937) и др. Значительно повысился художественный уровень литературы. Утрата традиционной эпичности, свойственной реализму прошлого, возмещалась повышением значимости личностного начала. Введение философской проблематики привело к развитию в литературе лирических, эссеистских и публицистических тенденций, к трансформации эпических жанров.

Югославский драматический театр (Белград): «Опечаленная родня» Б. Нушича. 1952.

  На литературный процесс всех национальных литератур Югославия большое влияние оказало возникшее на рубеже 20—30-х гг. общеюгославское революционное литературное движение. Журналы «Literatura» (1931—33), «Kultura» (1933) — в Загребе, «Нова литература» (1928—31), «Стожер» (1930—35) — в Белграде, «Književnost» (1932—35) — в Любляне объединили разрозненные силы революционных писателей. Революционная литература Югославия прошла два этапа в своём развитии: первый (конец 20-х — середина 30-х гг.) получил название «социальная литература», второй (с середины 30-х гг.)— «социальный реализм». И хотя «социальная литература» в идейном и художественном отношениях не представляла единства и не создала значительных художественных произведений, она сыграла огромную роль в формировании широкого фронта революционного искусства. Её представители ввели новую проблематику, связанную с жизнью и борьбой рабочего класса (например, сборник сербских, словенских и хорватских поэтов «Книга товарищей», 1929). Слабости «социальной литературы» осознавались самими её сторонниками. Критики-марксисты Б. Зихерл (1910—76), Дж. Иованович (1909—43), О. Кершовани (1902—41), О. Прица (1899—1941), а также писатели Р. Зогович (р. 1907), Крефт, И. Попович (1905—52) и др. отмечали необходимость расширения кругозора писателей, боролись за перерастание «социальной литературы» в «пролетарский реализм». В повышении идейного и художественного уровня революционных писателей велика роль журналов «Наша стварност» (1936— 1939), «Млада култура» (1939—40), «Уметност и критика» (1939) — в Белграде, «Sodobnost» (1935—41) — в Любляне, «lzraz» (1939—41) — в Загребе и издательства «Нолит» (Белград). Наиболее значительные художественные явления 30-х гг. связаны с «социальным реализмом». Социальные реалисты не только совершенствовали прозаические жанры, но и создавали их новые разновидности, например форму «коллективного романа», охватывающего жизнь целой социальной группы, или форму социально-политического романа (Прежихов Воранц, 1893—1950; Х. Кикич, 1905—42). В прозе это направление получило наиболее яркое воплощение в словенской литературе (Прежихов Воранц; М. Кранец, р. 1908; Ц. Космач, р. 1910; А. Инголич, р. 1907; И. Потрч, р. 1913); в поэзии — в сербской, македонской и черногорской литературах (Ч. Миндерович, 1912—66; Попович; К. Рацин, 1908—43; К. Неделковски, 1912—41, и др.); в драматургии — в словенской и хорватской литературах (Крефт; М. Маткович, р. 1915; М. Фельдман, 1899—1976). «Социальный реализм» расширил творческие возможности писателей осознанием перспективы исторического развития, преобразующей роли человека, его духовного перерождения в борьбе за освобождение угнетённых и оказал демократизирующее воздействие на всю литературу Югославия, способствуя объединению прогрессивных литературных сил перед угрозой фашизма.

  Многие писатели участвовали в Народно-освободительной войне в Югославия 1941—45. Возникшая в партизанских условиях и на освобожденной территории литература опиралась на достижения социального реализма, фольклорные и романтические традиции, активно использовала опыт советской литературы, многие произведения которой получили широкое распространение в Югославия (А. Толстой, Н. Островский, И. Эренбург и др.). Ведущей была поэзия (В. Назор, 1876—1949; М. Бор, р. 1913; К. Дестовник-Каюх, 1922—44; С. Куленович, 1910—78, и др.). Всемирную известность получила поэма И. Г. Ковачича (1913—1943) «Яма» (1943; опубликованная на освобожденной территории, 1944). Популярность приобрели также очерки и небольшие рассказы (Б. Чопич, р. 1915; Попович: И. Дончевич, р. 1909) и драма (М. Божич, р. 1919; Клопчич). В годы войны создано много произведений, увидевших свет только после её окончания. Самым крупным литературным событием 1945 было появление социально-психологических романов Андрича (Нобелевская премия, 1961) «Мост на Дрине» и «Травницкая хроника», в которых философски осмысляются человеческие судьбы в контексте пяти веков истории Боснии.

  После создания Федеративной Народной Республики Югославия все её народы и народности получили равные права на развитие национальной культуры. В каждой республике Югославия были созданы объединения писателей, литературные журналы, основные из них: «Нашакњижевност» (с 1946; с 1947—«Књижевност»), «Савременик» и «Дело» (оба с 1955) — в Белграде; «lzraz» (с 1957) — в Сараеве: «Стварање» (с 1946) — в Цетине (с 1963 в Титограде); «Naša sodobnost» (с 1953; с 1963 — «Sodobnost») — в Любляне; «Савременост» (с 1953) — в Скопье и др. В Югославия существует Союз писателей Югославии.

  В 1945 — начале 50-х гг. в литературах Югославия ведущую роль играло течение, продолжавшее в новых условиях традиции «социального реализма». Тема народно-освободительной борьбы и революции заняла основное место не только в первые послевоенные годы, но, получая разное идейно-эстетическое решение, и на протяжении последующих трёх десятилетий. Ведущими жанрами оставались поэтические, а также очерк и рассказ, чаще всего построенный на документальной основе, и небольшие драматургические произведения. Формирование активной личности в борьбе с фашизмом, сопричастность отдельного человека судьбе народа — эти проблемы определяли общую тональность литературы, решение которых дано в основном в реалистическом и романтическом ключе, а также в сочетании этих двух начал. Поэтическое творчество отличалось многообразием стилевых манер: например, афористичная (Югославия Каштелан, р. 1919), песенно-напевная (Д. Костич, р. 1917) или задушевно-лиричная (Г. Витез, 1911—66). Поэтический язык приобретал всё большую смысловую определённость: «Стихи из дневника заключённого номер 60211» (написаны в концлагере, опубликованы 1947) М. Дединаца (1902—66) и др. К середине 50-х гг. широкое развитие получил роман разной жанрово-стилевой направленности: панорамный, хроникально-документальный, социально-психологический, роман-баллада, роман-притча. Больших творческих успехов достигли писатели, начавшие свой путь в русле «социального реализма» или испытавшие его непосредственное влияние: Космач, Кранец, Инголич, Потрич, Чопич, Дончевич, М. Лалич (р. 1914), О. Давичо (р. 1909). Гражданские традиции реалистической литературы развивали Б. Зупанчич (р. 1925), Божич, Д. Чосич (р. 1921), С. Новак (р. 1924), С. Яневски (р. 1920). Основными темами их творчества были антифашистская борьба, действительность предвоенной и современной Югославия Во 2-й половине 50-х гг. в литературе усилилось рефлективное начало, проявившееся у отдельных писателей уже в конце 40-х гг. (П. Шегедин, р. 1909; Коцбек); возродился сюрреализм (Давичо; М. Ристич, р. 1902). Влияние экзистенциализма в 60-е гг. сказалось в творчестве таких писателей, как А. Хинг (р. 1925), Д. Смоле (р. 1929), А. Шолян (р. 1932), Д. Киш (р. 1935), Б. Щепанович (р. 1937), Ж. Чинго (р. 1936), которые обращались к универсальной морально-философской и субъективно-психологической проблематике. Вновь широкое распространение получили малые жанры, лирический «исповедальный» стиль повествования и усложнённо-ассоциативная образность. В поэзии, после непродолжительного периода «интимизма» (в сер. 50-х гг.), культивировавшего пейзажную и любовную лирику, с конца 50-х гг. резко возросла роль экспрессионистических и сюрреалистических тенденций, разного рода формального экспериментаторства. Большое место заняла поэзия «абстрактного интеллектуализма» (Б. Милкович, 1934—61; Г. Стрниша, р. 1930; Т. Шоламун, р. 1941: В. Попа, р. 1922; С. Михалич, р. 1928; В. Урошевич, р. 1934). Всю эту, в основном малокоммуникабельную, герметичную поэзию объединяли общие мотивы — смерть, отчуждение, бессмысленность жизни, одиночество. Традиции реализма в эти годы продолжали в своём творчестве такие видные писатели, как Чопич, Э. Кош (р. 1913), Б. Конески (р. 1921), Кранец, Космач; поэты — Максимович, Зогович, С. Раичкович (р. 1928), Весна Парун (р. 1922), Я. Менарт (р. 1929) и др.

  В конце 60 — начале 70-х гг. наряду с оживлением натуралистических тенденций значительно возросло влияние реалистического направления. Отчётливо проявился интерес писателей к крупным прозаическим формам, к художественному исследованию жизни народа в переломные периоды его истории: роман-эпопея «Знамена» (т. 1—5, 1963—69) Крлежи; романы «Военное счастье» (1973) и «Поборники» (1976) Лалича, «Время смерти» (т. 1—3, 1972—75) Д. Чосича, «Дядья мне рассказывали» (1975) М. Краньца и др. К изображению современной действительности, к морально-этическим проблемам обратились прозаики Зупанчич, В. Кузманович (1930—76), Д. Михаилович (р. 1930), М. Маркович (р. 1934), 3. Майдак (р. 1938), М. Капор (р. 1937) и Др.

  Драматургия после 1945 развивалась слабее других родов литературы, но в ней проявились те же тенденции. В 60-е гг. Маткович, Смоле, В. Лукич (р. 1936) и др. на основе различных философско-эстетических концепций обращались к иносказательным формам, аллегории, к разработке античных и исторических сюжетов, драматических конфликтов с условным временем и местом действия. В 70-е гг. расширился интерес к морально-философским проблемам и реальным явлениям современной действительности (К. Чашуле, р. 1921; Ф. Хаджич, р. 1922; Ж. Команин, р. 1935, и др.).

  Литературно-критическая мысль Югославия развивалась в острой борьбе различных философско-эстетических и идейных концепций. Большой вклад в развитие её демократических традиций внесли В. Глигорич (1899— 1977), М. Богданович (1892—1964), В. Маслеша (1906—43), И. Брнчич (1912—43), И. Видмар (р. 1895), Д. Митрев (1919—76), М. Юркович (1906—66), Д. Еремич (р. 1925) и др.

 

  Лит.: Зарубежные славянские литературы XX в., М., 1970; Кравцов Н. И., Современный югославский роман, в кн.: Роман в современных литературах южных и западных славян, [М.,], 1973; Романенко А., Сверяя прошлое с будущим, «Литературное обозрение», 1975, № 11; Ильина Г. Я., Время романа (о романе-эпопее в литературах Югославии), в кн.: Новые явления в литературе европейских социалистических стран, М., 1976; «Детская литература», 1977, № 6 (номер посв. детской литературе СФРЮ); Barac A., Jugoslavenska književnost, Zagreb, 1954; Савковић М., Jyгословенска књижевност, 2 изд., Београд, 1956; Ravbar М., Janež S., Pregled jugoslovanskih književnosti, Maribor, 1960; Бадалич И., Русские писателя в Югославии, пер. с хорв., М., 1966; Marković SI., Književni pokreti i tokovi izrnedu dva svets-ka rata. Beograd, 1970; Jugoslovenski književni leksikon, [Novi Sad], 1971.

  Г. Я. Ильина.

Югославия (Jugoslavija, Jyгославиja), Социалистическая Федеративная Республика Югославия, СФРЮ (Socialistička Federativna Republika Jugoslavija, Социjaлистичка Федеративна Република Jyгославиja).

Флаг государственный. Югославия.

Государственный герб Югославии.

I. Общие сведения
II. Государственный строй
III. Природа
IV. Население
V. Исторический очерк
VI. Союз коммунистов Югославии. Социалистический союз трудового народа Югославии, профсоюзы и другие общественные организации
VII. Экономико-географический очерк
VIII. Вооружённые силы
IX. Медико-географическая характеристика
X. Народное образование
XI. Наука и научные учреждения
1. Естественные и технические науки.
2. Общественные науки
3. Научные учреждения
XII. Печать, радиовещание, телевидение
XIII. Литература
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
XV. Музыка
XVI. Балет
XVII. Театр
XVIII. Кино