2. Общественные науки

Философия. Ранний период чешской философии был связан с господством схоластики (томизма); преодоление её началось с появлением в начале 15 в. гусизма — идеологии антифеодального революционного движения. Предшественниками гусизма были Матвей из Янова, Войтех Ранькув из Ежова, Томаш из Штитного. Идеолог чешской Реформации Ян Гус выдвигал гуманистическое толкование «закона божьего» как нормы общественных отношений и социальной справедливости. Революционное крыло гуситского движения (табориты), отрицавшее феодальный строй, считало высшим принципом авторитет разума; этому течению были присущи элементы пантеизма. П. Хельчицкий, один из идеологов таборитов, отвергал феодальные представления о сословном делении общества; он выдвинул утопическую программу его социального переустройства, связывая её осуществление с идеей пассивного сопротивления.

  Для дальнейшего этапа чешской философии было характерно проникновение реформационных идей в традицию гуманизма, в рамках которой возникали теоретические представления о развитии природы и общества. Гуманистическая традиция чешской философии достигла вершины своего развития в творчестве Я. А. Коменского, отстаивавшего идею образования и воспитания человека на основе просвещённого разума, в духе всеобщей гармонии.

  Развитие философии в Словакии в 15 в. протекало под воздействием философских учений, характерных для Возрождения и Реформации. Во 2-й половине 17 в. возникла прешовская школа (Я. Байер и И. Цабан), испытавшая влияние философии Ф. Бэкона и атомизма П. Гассенди. С середины 18 в. развитие словацкой философии было связано с Трнавским университетом и просветительскими научными обществами; словацкие мыслители боролись против религиозных предрассудков, утверждали самостоятельность мышления, распространяли деизм, эмпиризм, кантианство (Я. Лауренци, Я. Фейши, М. Штейгель).

  В конце 18 — 1-й половине 19 вв., с развитием капиталистических отношений, значительное влияние приобрела чешская просветительская наука, основывавшаяся на рационально-критическом методе (Й. Добровский, Й. Прохаска и др.). Для идеологии чешского и словацкого Национального возрождения было характерно использование диалектических концепций И. Г. Гердера, Ф. Шеллинга и Г. Гегеля (Й. Юнгман, Ф. Палацкий, Я. Коллар). Методологический анализ логических основ науки развивал Б. Больцано. Буржуазно-демократические мыслители, испытавшие влияние философии Гегеля, разрабатывали философию нации, истории, искусства, идеи свободы и социального утопизма (Л. Штур, Й. М. Гурбан, Ф. Клацель, А. Сметана). Прогрессивные социально-политические требования выдвигали радикальные демократы (Э. Арнольд, К. Сабина, Й. В. Фрич).

  Во 2-й половине 19 в. в Чехии и Словакии доминирующую роль играли взгляды немецкого философа И. Ф. Гербарта — гербартизм; получил распространение позитивизм, оказавший значительное влияние на Т. Г. Масарика — идеолога буржуазного реформизма, противника марксизма.

  Проникновение марксистских идей в чешское рабочее движение началось в 70-х, в Словакии — в 80-х гг. 19 в.; их пропагандистами были так называемые пионеры социализма — Й. Б. Пецка, Л. Запотоцкий. Большое значение для развития рабочего движения, распространения марксистско-ленинской идеологии имела деятельность Б. Шмераля. В период буржуазной республики чешские и словацкие марксисты под руководством К. Готвальда разрабатывали проблемы философии марксизма-ленинизма. Основы марксистской традиции в философии и социологии закладывали З. Неедлы и Л. Штолл — в Чехии, Л. Санто и А. Сирацкий — в Словакии. Современная марксистско-ленинская философия и социология (И. Грушовский, Р. Рихта, В. Румл, Л. Свобода, В. Филкорн, В. Цирбес и др.) исследуют проблемы развития социалистического общества, научно-технической революции, философские и логические вопросы современной науки, ведут борьбу против буржуазной идеологии и ревизионизма, нашедших открытое выражение в выступлениях некоторых философов и социологов против основных принципов марксистско-ленинского мировоззрения в 1968—69. Чехословацкие философы и социологи тесно сотрудничают с учёными СССР и других социалистических стран (совместные конференции, исследования, труды). Научно-исследовательская работа в области философии и социологии ведётся в отделениях философии ЧСАН и САН, в Высшей политической школе при ЦК КПЧ, в институтах марксизма-ленинизма, на кафедрах философских факультетов университетов в Праге, Братиславе и Брно. Издаются философские и социологические журналы: «Filosofickýčasopis» (с 1953), «Sociologickýčasopis» (с 1965), «Nová mysl» (с 1947), в Словакии — «Slovenský filozofickýčasopis» (с 1946, с 1966 — «Filozofia»), «Sociológice» (с 1969).

Историческая наука. Зарождение раннефеодальной чешской и словацкой исторической литературы относится к концу 9 — началу 10 вв., когда на церковнославянском и латинском языках были созданы жития славянских просветителей Кирилла и Мефодия, первых Пржемысловичей — Людмилы и Вацлава, пражских епископов Войтеха и Прокопа. Лучшим образцом чешской анналистики (см. Анналы) раннего средневековья является «Хроника чешская» (на латинском языке) декана собора св. Вита Козьмы Пражского (начало 12 в.); на латинском языке написаны и так называемые Братиславские анналы (конец 12 в.). Первым историческим сочинением на чешском языке была рифмованная так называемая Далимилова хроника (начало 14 в.). К этому же времени относится и «Хроника» аббата Петра Житавского (на латинском языке), доведённая до 1338. Историческая литература периода гуситского революционного движения (1-я половина 15 в.) отличалась полемической остротой, новыми профессиональными приёмами и формами (цитирование документов, дневниковые записи, диалоги), расширением социального круга авторов. Хроники Вавржинца из Бржезовы, Петра из Младеновиц, Микулаша из Пельгржимова и другие исторические памятники отразили острую социально-политическую и идеологическую борьбу того времени. После поражения гуситского движения идеи Реформации и гуманизма нашли выражение в произведениях Сикста из Оттерсдорфа, Яна Благослава и др. (16 в.). Им противостоял выразитель взглядов чешского католического дворянства Вацлав Гаек из Либочан. В Словакии автором наиболее значительных исторических произведений (в основном в поэтической форме) был М. Раковский. В эпоху католической реакции, наступившей с 20-х гг. 17 в., традиции прогрессивной историографии продолжали П. Странский, П. Скала, Б. Бальбин. У истоков словацкой историографии эпохи Национального возрождения стояли М. Бель и Ф. А. Коллар (18 в.).

  Становление и развитие капиталистических отношений в конце 18 — 1-й половине 19 вв. способствовало быстрому развитию исторической науки. Представители историографии раннего периода Национального возрождения (Г. Добнер, Й. Добровский, Ф. М. Пельцль) положили начало научной критике источников, создали первые исторические труды, содействовавшие росту национального самосознания. Взгляды просветителей нашли выражение в трудах по словацкой истории Ю. Пананека и Ю. Фандли. «Славянские древности» (1837) и «Славянское народописание» (1843) П. Й. Шафарика — первые научные исследования древней истории славянских народов. Крупнейшим историком 1-й половины 19 в. был Палацкий. Он и его многочисленные последователи, принадлежавшие к буржуазному национально-либеральному крылу т. н. романтического направления в чешской историографии, особенно интересовались гуситским движением, рассматривали его как героическую страницу национальной истории; однако в их работах не были вскрыты социальные предпосылки борьбы народа против национального и религиозного угнетения. В отличие от них, Сабина, Арнольд и другие радикальные демократы видели социальные корни гуситского движения, отмечали революционный характер крестьянской войны под руководством Я. Жижки. Глубокое воздействие на словацкую историографию 19 в. оказали историко-философские и политические труды Штура.

  Поражение Революции 1848—49 предопределило усиление консервативных прогабсбургских тенденций в чешской буржуазной историографии, нашедших отражение прежде всего в творчестве В. Томека. Однако с 60-х гг. главным направлением в историографии становится либерально-позитивистское; его представители А. Гиндели, Й. Колоусек, а также К. Я. Эрбен, Й. Эмлер и др. создали фундаментальные труды по национальной истории, собрали и опубликовали большое количество актового материала (см. Акты исторические) и юридических памятников. Наиболее ярким представителем романтического направления, господствовавшего в словацкой историографии вплоть до конца 19 в., являлся Ф. В. Сасинек. Основателем позитивистской школы в чешской историографии (школа т. н. чистого позитивизма) был Я. Голл. Он и его ученики значительно расширили тематику исследований (вопросы международных отношений, социально-экономической истории), раздвинули их хронологические рамки (дои послегуситский период), существенно обогатили источниковедческую базу, стали применять сравнительно-исторический метод. Однако эта школа (В. Новотный, Й. Шуста, Г. Фридрих, З. Винтер, К. Крофта, Б. Мендль, В. Халоупецкий и др.) сосредоточивала своё внимание главным образом на отдельных проблемах истории. Школа Голла, господствовавшая в конце 19 — начале 20 вв. в чешской, а затем и чехословацкой историографии, в ходе своего развития претерпела существенную эволюцию. Некоторые ученики Голла всё более сводили свои исследования к простому описанию исторических событий и констатации фактов, а сравнительно-исторический метод — к так называемой теории влияний. Бурные события первых десятилетий 20 в. предопределили и процесс глубокой идейно-политической дифференциации среди учеников и последователей Голла: в трудах Й. Пекаржа выражена система ультраконсервативных взглядов на важнейшие периоды средневековой и новой чешской истории; другой ученик Голла Неедлы подверг критике позитивизм за ограничение задач исторических исследований, отказ от философских обобщений, стремление превратить историю в «чистую науку».

  На рубеже 19—20 вв. начал свою деятельность археолог и историк Л. Нидерле. В это же время появились и первые труды по политической истории Чехии нового времени (А. Срб), политическим, социальным, национальным и культурным проблемам истории Австро-Венгрии (З. Тоболка и др.), истории чешского рабочего движения (Л. Запотоцкий, Ц. Горачек, Шмераль).

  После создания буржуазной Чехословацкой республики продолжалось исследование чешской и словацкой средневековой истории, однако значительно возрос интерес буржуазных исследователей к Отечественной истории нового и новейшего времени и прежде всего связанной с воссозданием национальной государственности (Тоболка, К. Казбунда, Я. Опоченский, К. А. Медвецкий, Я. Ботто и др.). Особенно многочисленной была так называемая легионерская историческая литература, посвященная деятельности чехословацких политических организаций и воинских формирований в странах Антанты в годы 1-й мировой войны. Основная и наиболее влиятельная группа исследователей, работавшая над этой тематикой (Ф. Штайдлер, Я. Папоушек, Й. Кудела, Я. Верштадт и др.), активно пропагандировала концепцию «национального освобождения», изложенную в книгах Масарика и других политических лидеров правившей в Чехословакия буржуазной группировки (т. н. группы Града). За рамки этой концепции не выходило и социал-реформистское направление в историографии, хотя оно и уделяло значительное внимание истории рабочего движения (Ф. Соукуп, Й. Дерер и др.). Правая, консервативная оппозиция официальной концепции формировалась в основном в рядах сторонников К. Крамаржа (Ф. Зуман, А. Калина и др.). Особняком на самом левом фланге легионерской литературы стоят исторические труды Я. Кратохвила. Большое значение для утверждения прогрессивных взглядов на национальную историю имели научные труды и публицистическая деятельность Неедлы, активно содействовавшего ознакомлению общественности Чехословакия с достижениями науки и культуры в Советском Союзе. Марксистское направление в историографии Чехословакия было представлено главным образом работами видных деятелей КПЧ — Шмераля, К. Крейбиха, Я. Швермы, К. Конрада и др. Во 2-й половине 30-х гг. молодые историки, тяготевшие к марксизму (В. Гуса, О. Ржига, В. Чейхан и др.), группировались вокруг журнала «История и современность».

  В первые годы после освобождения Чехословакия от фашистской оккупации буржуазные историки занимали ещё сильные позиции в системе образования и в науке, но им уже противостояла группа историков, стоявших на марксистских позициях и начавших активную борьбу за коренной поворот в методологии, проблематике и методике исторических исследований. Исходные положения марксистской концепции национальной истории были разработаны и сформулированы Неедлы.

  Действительные предпосылки для широкого развития марксистских исследований были созданы в Чехословакия после 1948. Начались исследования таких проблем и периодов Отечественной истории, которые либо вообще не получили освещения в буржуазной историографии, либо были искажены ею, вводились в научный оборот новые источники. Развернулись исследования узловых проблем этногенеза славян, истории первобытнообщинного строя на территории Чехии и Словакии (Неедлы, Я. Бем, Я. Филип, Я. Эйснер, Й. Поулик, В. Хроповский и др.), генезиса феодализма и капитализма, национально-освободительного и рабочего движения нового времени (Гуса, Госиоровский, Ржига, Д. Рапант, Ф. Роубик, Б. Варсик, З. Фиала, И. Яначек, Р. Урбанек, Я. Пурш, Ю. Кржижек, Й. Кочи, П. Раткош и др.), широкого круга вопросов национальной и всеобщей истории новейшего времени, международных отношений, истории КПЧ (И. Веселы, Госиоровский, Л. Голотик, З. Снитил, В. Плевза, Й. Грозиенчик, В. Краль, И. Кремпа, М. Кропилак, Чехословакия Аморт и др.). Монографические исследования создали условия для подготовки коллективных обобщающих трудов, таких, как «Атлас чехословацкой истории», «Очерки чехословацкой истории», «История Словакии», очерки истории КПЧ, внешней политики Чехословакия, истории чешско-русских и чехословацко-советских связей и отношений и др. В некоторых исторических сочинениях и так называемой исторической публицистике 1968—69 проявились правооппортунистические и антисоциалистические тенденции, являвшиеся по существу попыткой буржуазно-националистической ревизии марксистско-ленинского учения об объективных закономерностях исторического процесса, переоценки узловых моментов национальной истории, истории рабочего и коммунистического движения. Преодоление этих негативных тенденций в начале 70-х гг. стало решающей предпосылкой дальнейшего развития чехословацкой историографии.

  Чехословацкие историки активно сотрудничают с международными научными организациями, с историками СССР и другими социалистических государств, в частности через двусторонние исторические комиссии, совместно с ними издают многотомные документальные публикации, участвуют в фундаментальных исторических исследованиях.

  Главные центры исторических исследований и подготовки научных и преподавательских кадров в Чехословакия — университеты в Праге, Братиславе, Брно, Оломоуце и Кошице — Прешове, Институт чехословацкой и всемирной истории ЧСАН (Прага), Институт истории САН (Братислава), Чехословацко-советский институт ЧСАН (Прага), Институт истории европейских социалистических стран САН (Братислава), Силезский институт ЧСАН (Опава), Институт этнографии и фольклористики ЧСАН (Прага), Институт этнографии САН (Братислава), Институт археологии ЧСАН (Прага), Институт археологии ЧСАН (Брно), Институт археологии САН (Нитра), Институт востоковедения ЧСАН (Прага), Военно-исторический институт (Прага), Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПЧ (Прага), Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПС (Братислава).

Чехословакия. Прага. Пражский Град со стороны р. Влтава.

А. Х. Клеванский.

Экономическая наука. В чешских землях и в Словакии формирование национальной экономической науки началось позже, чем в странах Западной Европы. Настоятельная необходимость развития национальной экономической науки возникла только в 19 в., в период разложения феодальных отношений и развития капитализма прежде всего в чешских землях, сопровождавшегося процессом Национального возрождения. Возникновение национальной буржуазной экономической теории связано с именем Ф. Л. Ригера, который в середине 19 в. создал первые значительные работы по политической экономии на чешском языке, перевёл ряд произведений французских экономистов и разработал основы чешской экономической терминологии. Быстрое развитие буржуазной политической экономии в чешских землях происходило во 2-й половине 19 в. Главной её задачей становится теоретическое обоснование необходимости развития капитализма, устранения феодальных пережитков, поиски путей, ведущих как к победе над немецкой буржуазией, которая была главным конкурентом национального чешского капитала на внутреннем и внешнем рынках, так и к победе над усиливающимся рабочим движением. Этот социальный заказ выполняли в своих работах Ф. А. Браунер, Й. Кайзль, А. Браф, Й. Грубер. Самое существенное влияние на развитие буржуазной политической экономии в чешских землях оказали немецкая историческая школа и австрийская школа вульгарной политической экономии.

  Марксистская экономическая теория распространялась в чешских землях и Словакии относительно медленно (первые марксистские труды и неполный перевод «Капитала» К. Маркса были изданы на чешском языке лишь незадолго до 1-й мировой войны 1914—18. Только в 1937 было опубликовано первое популярное изложение марксистской политической экономии — книга А. Каменицкого «Основы марксистской экономии»). Это обстоятельство облегчило проникновение реформистских и оппортунистических идей в рабочее движение Чехословакия Значительное распространение получила ревизионистская интерпретация марксистского учения (Ф. Модрачек).

  После 1918 буржуазная политическая экономия развивалась при поддержке правящих кругов, заинтересованных в разработке экономической теории, которая бы защищала интересы национальной буржуазии (В. Мильдшу, А. Рашин, Ц. Чехрак, А. Баш, Г. Горачек, Я. Лёвенштейн — в чешских землях; И. Карваш, Р. Бришка — в Словакии). Видным представителем буржуазной политической экономии в период между двумя мировыми войнами был К. Энглиш, который разработал телеологический метод экономического анализа (основывающийся на психологических особенностях экономического субъекта), с помощью которого он стремился доказать жизнеспособность капиталистического экономического устройства. Под влиянием его теории до 2-й мировой войны 1939—45 находилось большинство буржуазных экономистов Чехословакия Значительное влияние на формирование реформистских взглядов правого крыла чехословацкой социал-демократии оказал Й. Мацек, который находился под сильным влиянием кейнсианства.

После 1948 открылись широкие возможности развития фундаментальных и прикладных экономических исследований. В 50-х гг. усилия экономистов Чехословакия были направлены прежде всего на исследование проблем социалистического обобществления промышленности, кооперирования сельского хозяйства, индустриализации отсталых областей, достижения высоких темпов роста социалистического воспроизводства, создания системы планирования. В 60-е гг. в экономической науке Чехословакия распространились праворевизионистские взгляды, которые к концу этого десятилетия нашли отражение и в экономической практике. Ревизионисты стремились обосновать необходимость т. н. рыночного социализма в условиях Чехословакия Эти взгляды полнее всего изложил в своих работах О. Шик. В начале 70-х гг. эта точка зрения была подвергнута глубокой всесторонней критике с марксистских позиций.

  Экономисты Чехословакия работают в области политической экономии капитализма, политической экономии социализма, истории экономических учений; проблем народно-хозяйственного планирования и управления социалистической экономикой, эффективности народного хозяйства; экономики сельского хозяйства; распределения, ценообразования и финансов; применения математических методов в экономике; международного разделения труда, экономики внешней торговли, социалистической экономической интеграции (Ф. Олива, В. Квеш, Л. Рендош, Й. Боушка, Л. Лер, Й. Никл, Ф. Кабргел, Й. Ржезничек, Й. Брчак и др.). Всё шире развивается сотрудничество экономистов Чехословакия в области экономических исследований с учёными стран — членов СЭВ.

  Главные центры экономической науки: Высшая экономическая школа в Праге, Высшая экономическая школа в Братиславе, Институт экономики ЧСАН, Институт экономики Словацкой АН, НИИ планирования и управления народного хозяйства, Чехословацкий НИИ труда, НИИ жизненного уровня.

Й. Брчак, Э. Д. Матвиевская.

Юридическая наука. Развитие права (городского, церковного и т.п.) и юриспруденции, особенно в чешских землях, достигло высокого уровня уже на рубеже 13—14 вв. В это же время были попытки официальной (например, горный кодекс Вацлава II, Maiestas Carolina) и частной кодификации обычного права — так называемые правовые книги: Рожмберская 13—14 вв. и Ондржея из Дубе 1400 (на чешском языке), писаря Яна из Брно — 14 в. (на латинском языке). На юридическом факультете Пражского университета, ставшем центром подготовки образованных юристов-канонистов, и за его пределами в конце 14 — начале 15 вв. происходят оживлённые дискуссии по актуальным политическим и правовым вопросам. Наиболее известная работа такого рода — книга Корнелиуса Викторина из Вшегрд (на рубеже 15 и 16 вв.). Изданная в 1579 книга П. Кршестьяна (Кристиана) из Кольдина стала основой для объединения в 17 в. всего городского права чешских земель. В Словакии, находившейся под властью венгерских феодалов, среди правовых памятников (как правило, на немецком, латинском и чешском языках) наиболее значительны первая и вторая (15 в. и 16 в.) правовые книги Братиславские, Articuli communitatis г. Кошице (1604), правовая книга г. Жилины (15 в.).

  Несмотря на проводившуюся Габсбургами политику онемечивания государственной жизни и насильственного внедрения немецкого права, традиционное чешское право и правовая система в целом не утратили своего значения в 17—18 вв. В 18 в. появились труды, в которых проводились идеи Национального возрождения, просветительства и естественного права (например, Й. В. Монсе); прогрессивные идеи о государстве и праве развивал в своих трудах Я. А. Коменский.

  В конце 18 — начале 19 вв. чешские учёные-юристы много внимания уделяли истории чешского государства и права (работы М. А. Фойгта, И. Файта), особенно под влиянием Революции 1848 в Чехии (работы К. Сладковского, А. Штробаха, Ф. Л. Ригера), создавалась чешская правовая терминология. Однако в целом официальная юридическая наука получила развитие в 60-х гг. 19 в. в связи с зарождением чешской буржуазной науки права. Крупнейшими представителями юридической науки этого периода были А. Ранда, Э. Отт (гражданское право), И. Пражак (публичное право), А. Цукер, Ф. Шторх (криминалистика), Б. Ригер, Я. Челаковский (история государства и права). В конце 19 в. начала создаваться словацкая юридическая терминология (работы М. Мудроня), в начале 20 в. — словацкая буржуазная наука права, (Э. Стодола, А. Рат).

  В официальной юридической науке в начале 20 в. господствующими направлениями были позитивизм и нормативизм, в 30-х гг. определённое влияние на неё оказали фашистские теории.

  После установления в Чехословакия народной власти стала складываться марксистско-ленинская юридическая наука; этот процесс сопровождался борьбой с буржуазными, правооппортунистическими и антисоциалистическими концепциями государства и права, особенно распространившимися в 1968—69. Большие успехи были достигнуты в создании трудов по вопросам теории государства и права, конституционного развития страны, социалистического народного представительства, международного права, социалистического сравнительного права, методологии юридической науки, критики буржуазной идеологии и др. Значительные работы имеются в области истории государства и права (В. Ванечек, Л. Губенак), конституционного (государственного) права (К. Лацо, С. Здобинский, С. Матоушек), административного права (В. Делонг, З. Лукеш, З. Червени), гражданского права и процесса (Ш. Луби, К. Чапек, З. Чешка), трудового права (Я. Бичовский, М. Каленска, Я. Коваржик, Я. Фило), уголовного права (Л. Шуберт, Я. Пешчак, В. Сольнарж), права единых с.-х. кооперативов (Я. Суханек, В. Фабри, Ю. Високи) и др.

  Центры научно-исследовательской работы в области юридической науки: Институт государства и права Чехословацкой АН, Институт государства и права Словацкой АН, Институт государственного управления при Президиуме Федерального правительства, Криминологический институт при Генеральной прокуратуре ЧССР и др.; юридические факультеты имеются в Праге, Братиславе, Брно, Кошице.

  С. С. Новикова.

Языкознание. В 16 в. появились первые грамматики чешском языке на латинском языке (Б. Оптат, П. Гзель, В. Филомат, 1533, Я. Благослав, 1571, М. Бенешовский, 1577). В 17—18 вв. продолжают выходить грамматики чешском языке (Б. В. Нудожерский; Я. Драховский, 1600; В. Я. Роса, 1672; П. Долежал, 1746; В. Поль, 1756, и др.). Научное изучение чешского языка, как и других славянских и неславянских языков, началось в конце 18 — начале 19 вв. Й. Добровский создал первую научную грамматику чешского языка. Й. Юнгманн выпустил пятитомный чешско-немецкий словарь. Исследуется словацкий язык (работы А. Бернолака, Л. Штура — основоположника литературного словацкого языка). В конце 19 в. представитель младограмматического направления (см. Младограмматизм) Я. Гебауэр создал «Историческую грамматику чешского языка» (1894—1929) и часть «Словаря древнечешского языка». В. Эртль, Э. Сметанка и др. продолжают развивать идеи Гебауэра. Индоевропейские, в том числе балтийские, языки исследует Й. Зубатый. После образования Чехословацкой республики (1918) значительные успехи были достигнуты в области славистики, германистики, ориенталистики. Представители Пражского лингвистического кружка разрабатывают проблемы фонологии, языковой культуры, теории литературных языков, функциональных стилей и др., применяя структурный и функциональный методы исследования.

Казнь на Староместской площади в Праге 12 июня 1621 вождей Чешского восстания 1618—20.

  Наиболее благоприятные условия для развития языкознания были созданы в ЧССР. Развивается лексикология и лексикография. Создаются словари разных типов, в том числе «Настольный словарь чешского языка» (т. 1—8, 1935—57), «Словарь литературного чешского языка» (т. 1—4, 1958—71), «Словарь словацкого языка» (т. 1—6, 1959—68), «Большой русско-чешский словарь» (1952¾64), «Большой русско-словацкий словарь» (1960—70). Исследуются проблемы словообразования («Словообразование в чешском языке», т. 1—2, 1962—67), морфологии («Морфология словацкого языка», 1966), синтаксиса. В 60-е гг. разрабатываются трансформационный метод, генеративная грамматика. Интенсивно развивается русистика («Настольная грамматика русского языка», т. 1—2, 1960—61, и др.), изучаются проблемы теории литературных языков и их функциональных ответвлений (работы Б. Гавранека, А. Едлички, В. Барнета, Й. Ружички, Э. Паулини), стилистики (К. Гаузенблас, Й. Мистрик), диалектологии (Б. Гавранек и др.), фонологии (Й. Вахек, Э. Паулини, А. Лампрехт и др.), истории языка (М. Комарек, Я. Станислав, Р. Крайчович, К. Горалек, А. Новак и др.), общего и сравнительного языкознания (К. Горалек и др.). Высокого теоретического уровня достигло исследование английского языка (работы В. Матезиуса, И. Польдауфа, Я. Фирбаса). Большой вклад в развитие ориенталистики внёс Б. Грозный.

Основные языковедческие центры: Институт чешского языка (Прага), Институт языкознания им. Л. Штура (Братислава), специальные кабинеты и институты ЧСАН, философские и педагогические факультеты университетов.

  А. Г. Широкова.

Чехословакия (Československo), Чехословацкая Социалистическая Республика, ЧССР (Československa socialisticka republika, ČSSR).

Государственный герб Чехословакии.

Чехословакия. Флаг государственный.

I. Общие сведения
II. Государственный строй
III. Природа
  IV. Население
   V. Исторический очерк
  VI. Политические партии. Национальный фронт ЧССР, профсоюзы и другие общественные организации
VII. Экономико-географический очерк
IX. Медико-географическая характеристика
X. Народное образование
XI. Наука и научные учреждения
1. Естественные и технические науки
2. Общественные науки
3. Научные учреждения
XII. Печать, радиовещание, телевидение
XIII. Литература
XIV. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство
XV. Музыка
XVI. Балет
XVII. Драматический театр
XVIII. Кино