2. Общественные науки

Общественные науки до середины 18 в. В 9—10 вв. в Санкт-Галленском аббатстве были составлены «Энциклопедия словесных наук», анонимное «Жизнеописание Карла Великого», «Хроника Санкт-Галленского монастыря» Радберта и Эккехарда; здесь проходила деятельность учёных-монахов Ноткера Бальбулуса («Заики»), Ноткера Лабеона («Губастого») и др. Одна из видных представительниц церковно -монастырской культуры более позднего времени — мистик монахиня Эльзбет Штагель (14 в.), ученица Г. Сузо. Но главные достижения средневековой  швейцарской научной мысли были связаны начиная с 14—15 вв. с развитием городской культуры. Получили распространение городские хроники (ведущая роль принадлежала г. Берну — Бернские хроники К. Юстингера, Д. Шиллинга, 15 в.). Развитию научной мысли и распространению знаний способствовало открытие первых типографий и университетов. В Базельском университете уже во 2-й половине 15 в. значит. развитие получили юридические науки (П. фон Андлау и др.). В 16 в. с швейцарскими университетами была связана деятельность Эразма Роттердамского (в 1521—28 жил в Базеле, где И. Фробен издал многие его труды), И. Зихардта (основателя базельской школы критики исторических текстов), К. Геснера (автора «Всеобщей библиотеки», 1545—55) и др.  швейцарскими гуманистами была продолжена традиция составления местных хроник («Бернская хроника» Валерия Ансельма, «Женевская хроника» Ф. Бонивара); были предприняты первые попытки систематизации истории Швейцария (И. Штумпф, Э. Чуди). В 16 в. Швейцария стала одним из важнейших центров протестантской теологии (У. Цвингли и его последователи — И. Вадиан, Й. Эколампадий, Г. Буллингер; Ж. Кальвин и его преемник Т. Беза); с реформационным движением связано пробуждение интереса к историческим и правовым проблемам федеративного государственного устройства (соч. И. Зимлера, 2-я половина 16 в.). В Швейцария проходила деятельность многих французских протестантов — учёных и публицистов, переселившихся в Швейцария, спасаясь от религиозных преследований (М. Кордье, С. Кастельон, Ф. Отман и др.). В 1-й половине 18 в. получили распространение идеи естественного права в духе Г. Гроция и С. Пуфендорфа (Ж. Барберак, Ж. Ж. Бюрламаки, Э. Ваттель), разрабатывались философской проблемы научного познания (Ж. Л. Лесаж, испытавший влияние Б. Паскаля, Ж. П. Круаза, примыкавший к позднему картезианству). Деятельность Ж. Ж. Руссо (уроженец Женевы, жил в Швейцария до 1741 и в 60-х гг.), а позднее Вольтера (жил в Швейцария в 1754—58) сыграла большую роль в распространении в Швейцария идей Просвещения.

Швейцария. Заседание швейцарского тагзатцунга в Бадене. 1531. Из хроники А. Риффа. 1613.

Общественные науки с середины 18 в. Философия, педагогика, право. Для  швейцарской общественной мысли, развитие которой протекало в тесной связи с философией и культурой соседних стран, прежде всего Германии и Франции, характерен особый интерес к проблемам воспитания и социально-правовой организации. В середине 18 в. попытки рационалистического обоснования педагогики и просветительской эстетики (с вольфианских позиций) были предприняты И. Г. Зульцером, а также И. Я. Бодмером и И. Брейтингером — учителями и предшественниками И. Г. Песталоцци. Развитая Песталоцци демократическая теория и практика образования, основанного на наглядности, получили мировое признание. В соч. К. Бонштеттена (кон. 18 — начало 19 вв.) рассматривалась роль различий в географической среде и в системах народного образования для формирования характера индивидов и наций. После упрочения нейтрального статуса Швейцария (1815) усилился интерес к философско-правовым проблемам (работы К. Л. Галлера, И. Трокслера, О. Хубера и теоретика органической школы И. К. Блюнчли). В произведениях Швейцария Секретана, Ж. Э. Навиля, К. Хеблера и др. обсуждались вопросы либеральных реформ, демократизации избирательной системы, женской эмансипации. Ряд социальных и этических задач в отношениях между государствами был поставлен в работах А. Дюнана — основателя международного общества «Красного креста», Э. Дюкоммена и А. Гоба. В 20 в. теория государства и права разрабатывалась Швейцария Боржо, К. Дюрром, У. Лампертом, Э. Руком.

  Философия 1-й половины 19 в. характеризовалась преобладанием немецкого классического идеализма. В трудах Секретана и Трокслера развивались идеи шеллингианской натурфилософии и спиритуалистическая концепция свободы. Конец 19 в. отмечен влиянием позитивизма (А. Навиль) и неокантианства. В начале 20 в. приобрела популярность неофихтеанская философия «активности» в духе Р. Эйкена, в том числе в этике и эстетике (Э. Гризебах, П. Геберлин), а также в педагогике (А. Ферьер, Гризебах). Э. Жак-Дальк роз разработал педагогическую концепцию, основанную на широком истолковании ритма как воспитательного принципа, пронизывающего все области жизни и искусства. В 1910— 1930-е гг. усилилось влияние религиозных и мистических течений (антропософия Р. Штейнера—в т. ч. в педагогике, диалектическая теология К. Барта). Некоторое распространение получили неотомизм (Ю. Бохеньский и Фрейбургская группа, связанная с выходившим в 1923—53 журнал «Divus Thomas») и экзистенциализм (Г. Барт). Влиятельная традиция сложилась в области философского анализа классических произведений литературы и искусства (Ж. Гебзер, Э. Р. Курциус, В. Мушг, К. Шмид, Э. Штайгер и его «школа интерпретации»); представители её испытали известное воздействие немецкого экзистенциализма и особенно феноменологии.

  В истории психологии 2-й половины 18 в. определенную роль сыграли И. Циммерман и И. Лафатер, попытавшийся возродить физиогномику. В 19 в. следует выделить исследования П. Шейтлина (по зоопсихологии), А. Фореля (о гипнотизме), Э. Блейлера (по психиатрии). Широкое распространение получил предложенный в 1921 Г. Роршахом тест для исследований личности. В 1920—40-х гг. развивалась военная психология (Э. Бирхер, У. Вилле). К. Г. Юнг, создатель направления вглубинной психологии —«аналитической психологии», разработал также классификацию психологических типов и методику ассоциативного эксперимента. Другая разновидность глубинной психологии — «экзистенциальный анализ» Л. Бинсвангера, Ф. Кауне, В. Келлера. В развитии экспериментальной психологии значительную роль сыграл Э. Клапаред (работы в области детской и профессиональной психологии), выдвинутый им вариант функциональной психологии оказал большое влияние наэпистемологию генетическую Ж. Пиаже и его операциональную концепцию интеллекта.

  Марксистская философия стала распространяться в Швейцария во 2-й половине 19 — начале 20 вв., особенно после основания Социал-демократической партии Швейцария (1888) и Коммунистическая партии Швейцария (1921); важную роль сыграли контакты швейцарских социалистов с В. И. Лениным и Г. В. Плехановым во время их пребывания в Швейцария В работах швейцарских марксистов 1920—40-х гг. (З. Баматтер, Ю. Мимиола, Ф. Платтен, В. Тростель) проводились идеи интернационализма, диалектического и исторического материализма. После основания (1944) Швейцарской партии труда её деятели (Э. Воог, Ж. Венсан, К. Фарнер и др.) активно пропагандируют марксистско-ленинское учение.

Швейцария. Последний этап изготовления сыра — нанесение фирменной марки «Швейцария».

  Исследования в сфере философских, психологических, педагогических, правовых наук в Швейцария традиционно ведутся университетами.

  Философские журналы: «Freidenker» (с 1918), «Studia phifosophica» (с 1941), «Dialectica» (с 1947), «Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie» (с 1954). Психологические журнал: «Archives de psychologie» (с 1902), «Action et pensée» (с 1925), «Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen» (с 1942), «Der Psychologe» (с 1949).

  Историческая наука. Развитие швейцарской исторической науки 2-й половины 18 в. тесно связано с идеями Просвещения, Деятели Гельветического общества (основано в 1761) развивали концепцию буржуазной цивилизации как вершины непрерывного прогресса (И. Изелин, Ф. Бальтазар и др.). Под воздействием идей Просвещения написана «Швейцарская история» И. Мюллера, дававшая героизированную историю швейцарского народа и долго остававшаяся главным пособием по средневековой истории Швейцария (её продолжили Р. Глутц-Блотцхейм, Л. Вюльмен — уже в духе романтизма—и др.). В 1-й половине 19 в. концепции немецкого романтизма нашли отражение в исторические соч. в духе Реставрации (Ф. Дивернуа, Г. Цшокке), в усиленной разработке местной истории. Возникли первые исторические общества. В 1830-х гг. И. Копп впервые критически исследовал хроники и другие источники по  швейцарской истории, показав легендарность многих содержавшихся в них сведений. Существенное влияние на развитие европейской истории культуры оказали Я. Буркхардт (культура Древней Греции и эпохи Возрождения), основатель культурно-исторической школы, а позднее Г. Вельфлин; на развитие этнографической науки — И. Я. Бахофен, труды которого положили начало исследованию матриархата и эволюции семьи. Ф. Келлер впервые начал (сер. 19 в.) систематически обследовать швейцарские свайные постройки. Накопленные в течение 19 в. данные по всем периодам истории Швейцария дали возможность создать в конце 19 — начале 20 вв. крупные сводные труды по истории Швейцария на всём её протяжении (К. Дюндликер, И. Дирауэр, Т. Ван-Мюйден, Э. Гальярди), а также обзорные труды по военной истории Швейцария, источниковедению (В. Эксли). В медиевистике в этот период выделяются работы Р. Ваккернагеля и Г. Каро, полемизировавшего со сторонниками вотчинной теории, в области европейской историографии — сочинения Э. Фютера. Истории рабочего движения и социалистических идей в Швейцария посвящен ряд работ Р. Гримма — лидера Социал-демократической партии Швейцария По этнографии и археологии (как применительно к Швейцария, так и более широкого охвата) выделяются труды Э. Питтара, Г. Бехтольда, Э. Бехлера, О. Чуми и др.

  Среди направлений, представленных современной швейцарской историографии, количественно преобладающим является либеральное, эклектически применяющее историческую методологию неопозитивизма, феноменологии, концепции А. Тойнби и др. к проблемам швейцарской и мировой истории (работы П. Бессира, П. Дюрренматта, В. Мартена, Э. Мюллер-Бюхи, Л. Бинца, Э. Грунера, В. Хофера и др.). Наиболее значительные. исследования по швейцарской истории были выполнены Х. Набхольцем (средневековая и новая история Швейцария), К. Мейером (выявлена историческая основа ряда легенд об образовании Швейцарского союза, достоверность которых была поставлена под сомнение исторической критикой 19 в.). Ряд авторов проводит идеи «гельветизма», пропагандируя общественное и политическое устройство Швейцарской конфедерации как идеал государства (Г. Вейленман, Э. Бонжур, Р. Феллер). Развивается также социологическое направление, преимущественно на базе использования сравнительно-исторического метода (работы С. Стеллинг-Мишо, «Экономическая и социальная история Швейцария», 1961, исследования процессов миграции, проведённые в конце 60-х гг. Г. Гофман-Новотным), в ряде случаев с этносоциологическим уклоном. Материалистическое объяснение истории проводится в сравнительно немногочисленных работах марксистского направления (М. Боденман, М. Пьянцола, К. Фарнер, Г. Эггер и др.), исследующих специфическое и общее в историческом развитии Швейцария, историю классовой борьбы и рабочего движения. Широкую известность приобрели труды прогрессивного  швейцарского учёного А. Боннара по истории греческой цивилизации.

  Основными центрами исторической науки в Швейцария служат философско-исторические факультеты, а также факультеты политических и социальных наук университетов Базеля, Берна, Женевы, Лозанны, Цюриха и др. Исторические исследования публикуются в трудах исторических обществ, существующих во всех кантонах и входящих в Объединённое швейцарское историческое общество (осн. 1841, издаёт«Schweizerische Zeitschrift für Geschichte»). Проблемам местной истории посвящены журналы: «Beitrage zur Heimatkunde» (с 1927), «Blätter zur Heimatgeschichte»(c 1963), «Bollettino storico della Svizzera italiana» (с 1879) и др., проблемам всемирной истории —«Schweizer Beitrage zur allgemeinen Geschichte» (с 1943) и др.

  Экономическая наука. Оформление экономической науки в Швейцария как самостоятельной отрасли знаний относится ко 2-й половине 18 в. В этот период швейцарский экономист И. Вазер выдвинул свою теорию цен и ценообразования. Видным представителем швейцарской экономической науки1-й половины 19 в. был Ж. Швейцария Л. С. де Сисмонди — один из основоположниковмелкобуржуазной политической экономии.

В 1-й половине — начале 2-й половины 19в. исследованию роли рабочей силы в условиях экономики, основанной на системе свободной конкуренции, посвятил свои труды В. Шульц-Боумер. В этот же период с аналогичной Сисмонди мелкобуржуазной критикой капитализма выступил А. Э. Шербюлье. Он требовал, чтобы государство уничтожило частную собственность на землю, присваивало ренту и употребляло её для замены налогов. Однако, несмотря на эти радикальные требования, Шербюлье был ярым противником социализма. Во 2-й половине 19 в. Л. Вальрасом была основана математическая школа буржуазной политической экономии, выдвинувшая математический метод как основной метод познания экономических явлений. В начале 20 в. швейцарские экономисты придавали большое значение исследованию вопросов торговли, денежного обращения и банковской системы. Видным швейцарским экономистом 20 в. был В. Репке, занимавшийся проблемами международных торговых и валютно-кредитных отношений, экономических кризисов, конъюнктуры, инфляции. Репке был одним из создателей теории «социального рыночного хозяйства» и сторонником неолиберализма. Большинство современных швейцарских экономистов придерживается кейнсианских взглядов (см. Кейнсианство). Главное внимание в их трудах уделяется вопросам экономической статистики и моделирования экономических процессов. С конца 50-х гг. в экономической науке Швейцария значит. развитие получила эконометрия. Многие  швейцарские экономисты постоянно сотрудничают с международными организациями, местопребывание которых находится в Швейцария, и участвуют в научных исследованиях, проводимых ими.

  Основные экономические центры: Женевский, Бернский, Цюрихский, Фрибурский университеты и научно-исследовательские институты при этих университетах.

  Экономические журналы: «Wirtschaft und Verwaltung» (с 1942), «Revue éconornique et sociale» (с 1943), «Gewerbliche rundschau» (с 1956), «Archiv für schweizerische Wirtschaft und Wirtschaftspolitik» (c 1960), «Aussenwirtschaft» (c 1946), «Schweizerische Zeitschrift für Volkswirtschaft und Statistik» (c 1865).

  Языкознание. Научное языкознание начинает развиваться с 19 в. в трёх направлениях — в области индоевропеистики, общего языкознания, лингвистической географии. Индоевропеистика представлена работами по общим проблемам, а также по кельтологии (А. Пикте), индологии (Я. Ваккернагель, А. Дебруннер), балтистике (М. Нидерман), классическим языкам (Дебруннер, Нидерман). Проблемам лингвистической палеонтологии посвящены работы Пикте. Труды по общему языкознанию представителей Женевской школы, главным образом Ф. де Соссюра, а также Швейцария Балли, А. Сеше, оказали большое влияние на развитие языкознания во многих странах мира. Идеи женевской школы развиваются в работах С. О. Карцевского, А. Фрея, Р. Годеля. В Швейцария проводится изучение и издание рукописных материалов де Соссюра (Годель, Р. Энглер). Женевское лингвистическое общество учредило непериодическое издание «Соссюровские тетради» («Cahiers F. de Saussure», с 1941, к 1976 издано 30 тт.). Основы лингвистической географии были заложены в конце 19 в. Ж. Жильероном. В  историческом плане лингвистической географией занимались К. Яберг, Я. Юд. Ими был составлен «Атлас говоров Италии и Южной Швейцарии» (1928—40). Юд основал журнал «Голос Романии» («Vox Romanica», с 1936), орган Романского общества в Базеле. Проблемам лингвистической географии посвящены также работы В. Вартбурга. Диалектология развивается в трудах Г. Морфа, Л. Гоша. Гоша издал «Словарь говоров французской Швейцарии» (1924—1925). Выходят словари немецкого (с 1873) и ретороманских (с 1904) диалектов. Г. Баумгартнером и Р. Хотценкёхерле основано издание «Атласа немецких диалектов Швейцарии» (1962). В Базеле, Цюрихе, Невшателе развивается прикладное языкознание.

Швейцария. Г. Баур. Ремесленное училище в Базиле. 1956—61.

  Основные лингвистические центры: Женевское лингвистическое общество (1940—57), Швейцарский лингвистическое общество (Базель; с 1947), общество по изучению немецкого языка и литературы (Цюрих; с 1894), Ретороманское общество (Кур, кантон Граубюнден; с 1870).

 

  Лит.: Dictionnaire historique et biographique de la Suisse, v. 1—7, Neuchatel, 1921—1933; Feller R., Bonjour E., Geschichtsschreibung der Schweiz, Bd 1—2, Basel — Stuttg., 1962; Busino G., Stelling-Michaud S., Matériaux pour une histoire des sciences sociales á Genéve (1873—1915), Gen., 1965; Philosophie in der Schweiz. Beiträge von P. Häberlin, K. Dürr, H. Barth [u. a.], Erlenbach — Z., 1946; Meyer W., Demokratie und Cäsarismus. Konservatives Denken in der Schweiz, Bern, 1975; Schwarz D., Die Kultur der Schweiz, Fr./M., 1967; Die Schweiz und die Forschung, hrsg. W. Staub und A. Hinderberger, Bd 1—2, Bern, 1943—44.

  Б. А. Старостин, И. А. Боечин (экономическая наука), Н. А. Слюсарева (языкознание).

Швейцария, Швейцарская Конфедерация (нем. Schweizerische Eidgenossenschaft, франц. Confédération Suisse, итал. Confederazione Svizzera).

Швейцария. Флаг государственный.

Государственный герб Швейцарии.

I. Общие сведения
II. Государственный строй
III. Природа
IV. Население
  V. Исторический очерк
VI. Политические партии, профсоюзы и другие общественные организации.
VII. Экономико-географический очерк
VIII. Вооружённые силы
IX. Медико-географическая характеристика
X. Просвещение
XI. Наука и научные учреждения
1. Естественные и технические науки
2. Общественные науки
3. Научные учреждения.
XII. Печать, радиовещание, телевидение
XIII. Литература
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
XV. Музыка
XVI. Драматический театр
XVII. Кино